【觀察者】

作者：王玉鵬（寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心寧波大學(xué)基地研究員）

老手藝，在人們的刻板印象中似乎是陳舊的事物。長期存在于農(nóng)業(yè)社會中的老手藝，在人類進入機器化大規(guī)模生產(chǎn)后，似乎逐漸淡出了人們的視野。然而，事實并非如此。在近幾個月的調(diào)研中，我們真切地感受到，非遺“老手藝”，遇上了一群“新匠人”。

山東濰坊的國際風(fēng)箏會辦成了“人類想象力大賽”，很多風(fēng)箏代表性傳承人把傳統(tǒng)手藝“玩出了國際范兒”，用造型新穎、科技含量十足的風(fēng)箏贏得國內(nèi)外游客的贊許；

蘇繡的青年傳承人把傳統(tǒng)技藝與新理念相結(jié)合，把蘇繡扇子做成了手機游戲中的道具，年輕的游戲玩家在游戲中能看到國家級非遺的展示，感受傳統(tǒng)文化的魅力，古老的非遺和青年人在網(wǎng)絡(luò)世界里打上了照面；

剪紙藝術(shù)的青年傳承人不僅把時尚的剪紙產(chǎn)品賣到全世界，而且在互聯(lián)網(wǎng)平臺上直播教學(xué)，帶著網(wǎng)友在鏡頭前剪紙，一邊實現(xiàn)“粉絲”在彈幕和留言區(qū)提出的創(chuàng)意，一邊實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播……

新一代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手藝人，正積極地用他們的雙手和智慧，為“老手藝”插上時尚潮流的翅膀，為傳統(tǒng)的文化記憶賦予當(dāng)代的審美內(nèi)涵，讓它們重回當(dāng)代生活。同時，他們通過努力，不斷去實現(xiàn)對傳承文化內(nèi)核的再挖掘、文化元素的再設(shè)計、產(chǎn)品功用的再豐富、品牌價值的再提升，讓“老手藝”在當(dāng)代生活中輸出功能、散發(fā)魅力。這是一番振奮人心的景象！

青年非遺傳承人肩負(fù)著重要使命。

在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。廣大非遺傳承人有重要的使命在肩上，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)去追逐——堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是珍貴的、具有重要價值的文化信息資源，是歷史的真實見證。保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。

在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青神竹編的發(fā)祥地四川省青神縣，已有上千年歷史、世代相傳的“老手藝”不僅豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕睿覟楫?dāng)?shù)匾虻刂埔税l(fā)展竹產(chǎn)業(yè)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的國際竹藝名城奠定了堅實基礎(chǔ)。2022年，“竹藤師”和新工種“竹藤編藝師”正式納入《中華人民共和國職業(yè)分類大典（2022年版）》，讓我們更加清晰地認(rèn)識到，非遺人才正不斷適應(yīng)著經(jīng)濟社會的發(fā)展，向著高素質(zhì)、高學(xué)歷、專業(yè)性邁進，也在“藝術(shù)”與“勞務(wù)”之間尋找平衡點，既帶來物質(zhì)生活保障，也生動地、鮮活地講述著屬于竹編的中國故事，延續(xù)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這便是非遺傳承人勇?lián)姑?、善于發(fā)展的一個好例子。

在歷史長河中，各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，不斷使代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，在這一過程中尋找到認(rèn)同感。正是這種認(rèn)同感，促進了文化多樣性，激發(fā)了人的創(chuàng)造力。當(dāng)前，我們進行文化強國建設(shè)，需要廣大非遺傳承人加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，為人民群眾的文化認(rèn)同、為我們國家的文化多樣性提供更多生動載體，生產(chǎn)更多繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神的文化創(chuàng)新成果。

青年非遺傳承人身處一個前所未有的好時代。

經(jīng)濟社會的穩(wěn)步發(fā)展，科技實力的迅猛進步，為非遺的創(chuàng)新性繼承、創(chuàng)造性發(fā)展提供了物質(zhì)保障；世界文化的廣泛交流、群眾對精神文化需求的不斷提升，為非遺擁抱當(dāng)代生活、贏得群眾青睞提供了廣闊空間。

我們不僅看到越來越多的90后、00后青年追逐技藝，積極爭取成為非遺傳承人；看到唐三彩、關(guān)東內(nèi)畫、慶陽香包等“老物件兒”在全新設(shè)計下變身大眾喜愛的藝術(shù)“潮玩”或生活用品，出現(xiàn)在更多的生活場景中；而且還能體會到，受到互聯(lián)網(wǎng)深刻影響的新一代非遺傳承人，擁有更加開放的胸懷、更加廣闊的視野、更加樂觀的心態(tài)。

當(dāng)然，非遺發(fā)展離不開政策的支持。從《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》到《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，一系列舉措都為傳統(tǒng)工藝的振興提供了強有力的保障。如今，“傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應(yīng)用，更好滿足人民群眾消費升級的需要”以文件形式給各部門提出要求，努力把廣大青年非遺傳承人的舞臺建得更高更寬更敞亮。

青年人也沒有辜負(fù)時代給予的條件，他們在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中靜心習(xí)藝、扎實進步，在包容多元的文化環(huán)境中大膽創(chuàng)新、跨界融合、尋求突破，不斷為傳統(tǒng)手藝注入新的靈感與活力，讓古老手藝不僅“活”起來，還“火”了起來。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。在廣大青年非遺傳承人身上，我們看到了這樣的品質(zhì)，感受到了流淌于中華民族血液中的精神氣魄。

我們也希望進取精神能長久地延續(xù)下去，希望青年非遺傳承人能在傳統(tǒng)手藝與時代潮流的相互碰撞中，在古老非遺與現(xiàn)代設(shè)計的相互交織中，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，開辟出一方手藝匠人的更廣闊的天地。

（本期選題支持：蘇雁董城周洪雙）

《光明日報》（2023年06月27日12版）

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