全媒體記者 趙新春 徐國(guó)軍 楊曉倫

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源有人認(rèn)為可以追溯到上古時(shí)期，即《呂氏春秋·季秋紀(jì)》記載的上古九月農(nóng)作物秋收之時(shí)，慶豐收的祭天、祭祖儀式。在《易經(jīng)》中，“九”為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故稱重陽(yáng)，也叫重九。到春秋戰(zhàn)國(guó)，秋季慶豐收的活動(dòng)就逐步固定到九月九日重陽(yáng)日。到了漢代，人們會(huì)在這天享宴高會(huì)，有了重陽(yáng)求壽之俗。

后世重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的形成與駐馬店有關(guān)。南朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》記載，東漢時(shí)，汝南郡人桓景跟隨同郡方士、善于捉鬼的費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)習(xí)法術(shù)。一天，費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)桓景說(shuō)：“你趕快回家吧！九月九日這天，你家有災(zāi)。只要讓你的家人把裝有茱萸的絳囊戴在手臂上，登高飲菊花酒，此禍就可避免。”重陽(yáng)日一大早，桓景就按照老師說(shuō)的，“齊家登山”。到晚上回家一看，只見(jiàn)家里的“雞犬牛羊一時(shí)暴死”，只有家里人因?yàn)榈歉弑艿湹靡孕颐?。從這以后，九曰登高飲酒，婦人戴茱萸囊的習(xí)俗就流傳下來(lái)。因?yàn)橛袑W(xué)者考證認(rèn)為，桓景是上蔡縣人，2005年，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)將上蔡縣命名為“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”。

駐馬店現(xiàn)存最早的縣志明嘉靖《真陽(yáng)縣志》，也就是今天的正陽(yáng)縣縣志記載，每年的“九月重九”，人們除了登高、飲酒、戴萸囊，還要賞菊花、隆師（拜謝自己的老師）、逆女（迎接女兒歸寧）。萬(wàn)歷《新蔡縣志》說(shuō)重陽(yáng)節(jié)，要“作糕，簪菊，飲茱萸酒。”有人說(shuō)這里的作糕是菊花糕或是其他花糕，康熙《上蔡縣志》則明確說(shuō)當(dāng)?shù)刈龅氖菞椄?，重?yáng)節(jié)這天人們要互相饋送?；ニ透恻c(diǎn)的習(xí)俗，清《汝陽(yáng)（今汝南）縣志》、《確山縣志》、《遂平縣志》都有記載。而在遂平還有重陽(yáng)節(jié)釀菊花酒的風(fēng)俗。順治《汝陽(yáng)縣志》和康熙《汝陽(yáng)縣志》記載，作為汝寧府城，每年重陽(yáng)節(jié)汝陽(yáng)（今汝南）縣城的人們還要競(jìng)相購(gòu)買種植菊花于盆中，欣賞觀看。富裕之家還會(huì)作菊花山，供人游賞。

重陽(yáng)節(jié)是中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，民國(guó)《西平縣志》稱到了修志時(shí)的民國(guó)二十三年（1934年），重陽(yáng)登高只有“讀書人間有行之者”，重陽(yáng)節(jié)漸漸衰落。《駐馬店地區(qū)志》也說(shuō)“近年此節(jié)多已不興，但新蔡、正陽(yáng)等縣仍有包青菜餃子、殺雞改善生活之習(xí)。”隨著1989年我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)，2013年7月1日起開(kāi)始實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定“每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)”，重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)又開(kāi)始活躍和豐富起來(lái)。2011年，上蔡縣重陽(yáng)習(xí)俗還被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（編輯 詹云清）

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