網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者如何全面提升職業(yè)素養(yǎng)

將寫作作為一種職業(yè)和謀生手段，古今中外不乏其人。但是，寫作整體性成為一種產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象和職業(yè)群體的出現(xiàn)在歷史上并不多見。有意思的是，我們這個(gè)時(shí)代卻見證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手成為一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)大軍，并因之形成一個(gè)涉及數(shù)字閱讀、線下出版，并且關(guān)聯(lián)影視、動(dòng)漫、游戲等門類的泛文娛產(chǎn)業(yè)鏈。僅以數(shù)字閱讀為例，據(jù)測(cè)算，2020年我國(guó)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)372億元，網(wǎng)文用戶規(guī)模高達(dá)4.67億，且這一切都呈明顯增長(zhǎng)趨勢(shì)。

與市場(chǎng)規(guī)模增長(zhǎng)相呼應(yīng)的是作者隊(duì)伍的增長(zhǎng)。報(bào)告顯示，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者數(shù)量已達(dá)1750萬(wàn)人。與文學(xué)史上作家寫作動(dòng)機(jī)不同，這些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者中的絕大部分是將寫作作為謀生手段而從事的商業(yè)化寫作。他們更多地是以取悅和迎合的方式，達(dá)到吸引更多的用戶為主要訴求。類型化和商業(yè)化寫作本身并無(wú)問題，這種實(shí)踐不但產(chǎn)生了大量可圈可點(diǎn)的優(yōu)質(zhì)IP，也涌現(xiàn)出一批所謂的“大神級(jí)作家”。但總體來說，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)門檻低，作者職業(yè)水準(zhǔn)遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)作家，頭部作家的數(shù)量占比很少。這支以年輕作者為主體的職業(yè)大軍能否擔(dān)起傳承文學(xué)精神，履行引領(lǐng)青少年積極向上的社會(huì)責(zé)任？

網(wǎng)絡(luò)新媒介文學(xué)取代印刷文學(xué)不是一朝一夕的事，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)在一定的時(shí)間內(nèi)將長(zhǎng)期共存。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在新的媒介進(jìn)步和時(shí)代環(huán)境中也許會(huì)發(fā)生分化與迭代，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者必將深刻影響文學(xué)與文藝事業(yè)，乃至泛文娛產(chǎn)業(yè)的方方面面。

鑒于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力和傳播面，社會(huì)各界一直在強(qiáng)調(diào)并切實(shí)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化、精品化和經(jīng)典化進(jìn)程。2020年12月30日，中國(guó)作協(xié)組織136位知名網(wǎng)絡(luò)作家發(fā)出《提升創(chuàng)作質(zhì)量倡議書》。今年4月23日，中國(guó)作協(xié)召開全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重點(diǎn)網(wǎng)站聯(lián)席會(huì)議，共同擬定并發(fā)布了《提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編審質(zhì)量倡議書》。這些舉措必將對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者尤其是頭部作者產(chǎn)生積極影響。這也意味著全面提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的職業(yè)素養(yǎng)。

提升網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，恪守基本職業(yè)道德

“媒介素養(yǎng)”一詞是舶來品，簡(jiǎn)而言之，是指在各類環(huán)境中獲取、理解及制造媒體信息的能力。這一概念在20世紀(jì)30年代由兩位英國(guó)文化研究學(xué)者首先提出。他們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的新興大眾傳媒在商業(yè)機(jī)制的刺激下所普及的流行文化，往往推銷一種低水平的滿足，這將誤導(dǎo)社會(huì)成員的精神追求，尤其是對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生各種負(fù)面影響。

近些年來，我國(guó)對(duì)于媒介素養(yǎng)尤其是網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育日趨重視，但往往是針對(duì)受眾尤其是青少年，較少針對(duì)“傳播者”。其中有傳統(tǒng)媒體從業(yè)人員專業(yè)素質(zhì)高，不缺“把關(guān)人”和單向傳播的原因。反觀20多年來作為新媒介文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播與批評(píng)和以往的純文學(xué)相比可謂大相徑庭。網(wǎng)絡(luò)媒介是一個(gè)很難設(shè)防的、開放的虛擬空間。網(wǎng)絡(luò)小說一個(gè)很重要的功能是休閑閱讀，類型眾多的套路文、小白文能夠給不同階層的用戶提供爽感與慰藉，而很多用戶比如青少年是相對(duì)被動(dòng)和缺乏鑒賞力和自控力的。

如果網(wǎng)絡(luò)作者為了榜單、打賞的商業(yè)目的，生產(chǎn)提供迎合用戶低級(jí)趣味的故事與內(nèi)容，將會(huì)傷害用戶的身心健康，影響其人格成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)實(shí)則是網(wǎng)絡(luò)作者的基本職業(yè)道德，這是一條紅線，必須守住。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)的作者，給用戶提供的不是殘次品，而是危險(xiǎn)品。

作為“講故事的手藝人”，要有職業(yè)自覺和工匠精神

青年毛澤東1917年在《體育之研究》一文中也主張新青年“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。日本作家村上春樹在《我的職業(yè)是小說家》中談到，小說家應(yīng)該具備兩種能力，即“非寫不可的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力”和“支撐長(zhǎng)期孤獨(dú)勞作的強(qiáng)韌忍耐力”。其中首要是獲得強(qiáng)壯堅(jiān)韌的體力。

網(wǎng)絡(luò)小說的超長(zhǎng)規(guī)模、網(wǎng)上連載、粉絲互動(dòng)、不能斷更等商業(yè)寫作屬性，對(duì)寫手精力和體力要求遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)作家。所以網(wǎng)絡(luò)作者的職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)要求就是要有一個(gè)好身體，否則難以為繼。

光有好身體當(dāng)然是不夠的，還要有講好故事的“手藝”。這就要求網(wǎng)絡(luò)作者入行時(shí)要掌握起碼的寫作技巧，了解敘事的一般原理，研究故事類型，洞察市場(chǎng)需求，做好進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的專業(yè)準(zhǔn)備。只有知己知彼，才能創(chuàng)作出有特色、受歡迎的差異性的故事。在此基礎(chǔ)上，如果作者能夠做到反套路和類型創(chuàng)新，就能超越“小白文”，向更高層級(jí)如“白金級(jí)”“大神級(jí)”作家的層面進(jìn)階，乃至于步入真正的文學(xué)殿堂，成為經(jīng)典。只有堅(jiān)韌和持久的職業(yè)訓(xùn)練和工匠精神，才能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)業(yè)界深耕，并最終有真正的收獲。

“網(wǎng)上得來終覺淺”，自覺加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者中也不乏一些高學(xué)歷的寫手，有的是大學(xué)教授，有的是三甲醫(yī)院的大夫。這些有著相當(dāng)知識(shí)儲(chǔ)備的作者，以其硬核知識(shí)，借助穿越、重生、金手指等敘事手法，開創(chuàng)了“職業(yè)流”寫作，創(chuàng)作出一批有趣又有料的網(wǎng)文作品，取得了不俗的業(yè)績(jī)。

但更多的網(wǎng)文作者缺少知識(shí)積累，于是在故事講述中乏善可陳、捉襟見肘。事實(shí)上，無(wú)論哪個(gè)類型的網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作，除了基本的文學(xué)基本功之外，本質(zhì)上都需要相應(yīng)的歷史哲學(xué)、地理人文、科學(xué)技術(shù)、日常生活等知識(shí)作為文本血肉和內(nèi)容底料。古人言：“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)。”胡適在《文學(xué)改良芻議》一文中進(jìn)而提到：“今人徒知言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)，而不知言之無(wú)物，又何用文為乎？”這里雖然論的不是小說創(chuàng)作，卻適用于指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作。

網(wǎng)絡(luò)搜索和存儲(chǔ)技術(shù)的應(yīng)用為寫作者提供了便捷，用戶與粉絲的互動(dòng)與即時(shí)反饋也可能為作者提供靈感和素材，但“網(wǎng)上得來終覺淺”，沒有扎實(shí)的存量閱讀和思考咀嚼，沒有建立在知識(shí)修養(yǎng)基礎(chǔ)上的美學(xué)積淀，反映到作品里的知、情、意都會(huì)顯得蒼白與膚淺。

以“絕知此事要躬行”的入世態(tài)度彰顯時(shí)代擔(dān)當(dāng)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者要有入世精神，具體來說就是要求作者有家國(guó)情懷、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、時(shí)代擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任感。

經(jīng)過多年的發(fā)展，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為具有世界影響力的文藝奇觀。作為社會(huì)主義文藝的新生力量和新鮮血液，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在堅(jiān)定文化自信、傳播中華文明的過程中已經(jīng)并且將會(huì)發(fā)揮越來越重要的作用。盡管目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中玄幻仙俠、架空歷史、都市言情等非現(xiàn)實(shí)題材依然有很大的比例，但關(guān)注現(xiàn)實(shí)、記錄時(shí)代的作品在各方合力作用之下正在發(fā)生有益的、顯而易見的量變和質(zhì)變。

實(shí)際上，在眾多的非現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，一些精品力作也呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義精神和積極進(jìn)取的家國(guó)情懷與歷史擔(dān)當(dāng)。一批以“宅家寫作”為主的青年作者應(yīng)該走出家門，融入廣闊的社會(huì)生活，感受人間煙火，觀察世俗人情，以“絕知此事要躬行”的入世態(tài)度來豐富個(gè)體體驗(yàn)，助力寫作。

網(wǎng)文寫作畢竟不同于哲學(xué)玄思和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這是以“人”為本的一項(xiàng)工作?？v觀古今中外文學(xué)經(jīng)典，無(wú)論是如西方的《指環(huán)王》《冰與火之歌》，還是如我國(guó)的《西游記》《聊齋志異》等經(jīng)典作品，無(wú)不是借神魔鬼怪之皮相，抒寫人與社會(huì)之意態(tài)。“文學(xué)即人學(xué)”。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者只有深入實(shí)踐、增長(zhǎng)閱歷、拓寬視野，方能寫出與時(shí)代同振、與社會(huì)同頻、與人心同鳴共情的優(yōu)秀作品。

總之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者如果沒有良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，作品很可能成為污染文學(xué)生態(tài)、毒害青少年的“危險(xiǎn)品”；如果沒有良好的體魄與堅(jiān)韌的意志，作品很可能成為不能完結(jié)的殘次品和廢品；如果缺乏講故事的技巧和創(chuàng)新能力，作品就是庸品與凡品。反之，如果作者具有很好的文化修養(yǎng)與審美能力，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和現(xiàn)實(shí)主義精神，作品則有望成為妙品與逸品。期望以此為業(yè)、志存高遠(yuǎn)的年輕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者們，最終走入“作家”系列，走上通往“文學(xué)大師”殿堂的金光大道。

（作者：李安，系中國(guó)傳媒大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)信息研究院專任研究員）

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