了不起的文明現(xiàn)場(chǎng) 都靠考古工作者下工地得來(lái)

主題：考古百年：故事與新知，過(guò)去與未來(lái)

時(shí)間：2021年4月3日 14:30

地點(diǎn)：三聯(lián)韜奮書(shū)店（美術(shù)館店）

嘉賓：姜波　山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院教授

主持：常懷穎　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員

一百年前的初春四月天

中國(guó)考古學(xué)第一次主動(dòng)發(fā)掘

常懷穎：今天給我的任務(wù)是做一個(gè)引言，所以想了“再過(guò)二十年”的題目。這個(gè)題目寫出來(lái)自己也害怕。為什么呢？二十年前的4月份我剛剛參加金沙遺址的發(fā)掘，再過(guò)二十年我已經(jīng)退休。暢想二十年以后的中國(guó)考古學(xué)會(huì)是什么樣，其實(shí)是挺有意思的事。

一百年前的初春四月天，有一個(gè)叫安特生的人第二次騎驢上了仰韶遺址，他是來(lái)選點(diǎn)的。到秋天的時(shí)候，他開(kāi)始了仰韶村的發(fā)掘。這是中國(guó)考古學(xué)第一次主動(dòng)發(fā)掘?？脊艑W(xué)發(fā)展到現(xiàn)在仍然是比較小眾的學(xué)科，全國(guó)直接從事考古與文物博物館行業(yè)的從業(yè)人員不到兩萬(wàn)人。但是它又很大眾，所有公眾人士都對(duì)考古學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新成果特別關(guān)注。但這一百年考古學(xué)究竟發(fā)生了什么事情，它要以什么樣的狀態(tài)迎接新的一百年，其實(shí)都是我們想象中的事。

考古學(xué)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)周期比較長(zhǎng)的事，并不是每一次的考古發(fā)現(xiàn)都能有特別驚喜的驚人現(xiàn)象，比如海昏侯的馬蹄金，比如發(fā)現(xiàn)大型銅器、特別漂亮的墓葬。更常見(jiàn)的是這種狀態(tài)，我們每天出去調(diào)查，車拋錨、困在路上，迷路了，掉水溝里了，甚至被狗攆著跑了，這種是經(jīng)常發(fā)生的事。

考古學(xué)在中國(guó)誕生的一百年間，基本操作方法、發(fā)掘的流程都沒(méi)有發(fā)生太大變化。只不過(guò)在一些條件比較好的地方，發(fā)掘的環(huán)境可以改變一下，可以不用直接淋雨、曬太陽(yáng)。但基本的操作方式，無(wú)論中國(guó)還是外國(guó)都是一樣的。我們考古人俗稱這種工作是“下工地”，這實(shí)際上是一種知識(shí)生產(chǎn)的方式?！读瞬黄鸬奈拿鳜F(xiàn)場(chǎng)》，都是靠考古工作者下工地得來(lái)的，這種知識(shí)生產(chǎn)的結(jié)果跟大家坐在書(shū)房查資料、寫文章不太一樣。它的環(huán)節(jié)比較多，第一個(gè)環(huán)節(jié)兼有智力和體力勞動(dòng)。這幾天，三星堆是特別熱鬧的，工作條件比較好，同樣用吊籃，三星堆的特別好。但考古發(fā)掘有時(shí)候不是挖一次就結(jié)束，要持續(xù)很多年。三星堆持續(xù)三十多年又發(fā)現(xiàn)了六個(gè)祭祀坑，有的發(fā)掘會(huì)持續(xù)幾十年。我們的殷墟已經(jīng)發(fā)掘了快一百年了，還在發(fā)掘。

發(fā)掘完后對(duì)考古學(xué)家來(lái)說(shuō)其實(shí)是一場(chǎng)噩夢(mèng)。挖的時(shí)候非常爽，但挖完毀斷腸。一個(gè)個(gè)編織袋都是裝陶片，要先數(shù)出來(lái)，給每個(gè)陶片編號(hào)拼對(duì)，這么一大堆陶片可能就拼出一個(gè)罐。所以挖了幾十年，可能要上百年時(shí)間整理才可以形成比較規(guī)范的檔案公布出來(lái)。我們還要畫(huà)圖，沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)也要訓(xùn)練能畫(huà)出這樣的圖，一點(diǎn)點(diǎn)慢慢來(lái)弄。就基本操作來(lái)說(shuō)，在我來(lái)看可能在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，考古學(xué)仍然是勞動(dòng)密集型行業(yè)——上很多人，做很多很細(xì)致的具體工作，計(jì)算機(jī)沒(méi)辦法代替。野外工作的條件又比較簡(jiǎn)陋，這對(duì)于在書(shū)齋的學(xué)者或者讀者朋友來(lái)說(shuō)，可能是比較難以想象和理解的。比如說(shuō)用菜刀取樣，然后土法懸空要做三維建模，都是我們想辦法因陋就簡(jiǎn)做事情，基本生活都是這樣。

以三星堆新的祭祀坑發(fā)掘?yàn)榇?/p>

中國(guó)考古學(xué)操作已具國(guó)際領(lǐng)先意義

常懷穎：中國(guó)考古學(xué)發(fā)展了一百多年，不同的時(shí)段工作重點(diǎn)是不一樣的。剛開(kāi)始的時(shí)候，中國(guó)考古學(xué)的目標(biāo)是材料最重要，所以當(dāng)時(shí)目的就是奔著材料去。一切的考古材料都是史料，所以我們要獲取史料。那時(shí)候基本在考古學(xué)的工作中就形成了這樣的過(guò)程，頭二十年中國(guó)考古學(xué)圍繞殷墟、斗雞臺(tái)的工作為中心，基本確立了中國(guó)田野考古工作的發(fā)掘與整理方法和工作流程。同時(shí)培養(yǎng)了第一代考古學(xué)家，現(xiàn)在我們知道的著名人物基本都是那個(gè)時(shí)候培養(yǎng)出來(lái)的。

新中國(guó)成立以后，主動(dòng)性的發(fā)掘和基本建設(shè)層出不窮，發(fā)現(xiàn)特別多?？脊殴ぷ鞯闹攸c(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向到對(duì)新知識(shí)的消化和認(rèn)識(shí)的過(guò)程中來(lái)。然后開(kāi)始出現(xiàn)一個(gè)詞，這個(gè)詞可能有的讀者是聽(tīng)過(guò)的，叫做區(qū)系類型。什么意思呢？就說(shuō)不同地區(qū)有不同文化的傳承，以及這個(gè)文化的氛圍。文化圈、空間有多大？在不同的歷史階段，在中國(guó)境內(nèi)不同區(qū)域都是什么樣的考古學(xué)文化？這是新中國(guó)成立以后最主要做的事。

到1960年代，北大和考古所都做了很多這樣的事，基本構(gòu)建了早期我們對(duì)中國(guó)考古學(xué)的基本認(rèn)識(shí)。到了新世紀(jì)以后，基本上我們可以看到中國(guó)的考古學(xué)有了這樣一張年表，這張年表是我們花了快一百年的時(shí)間才知道，在什么地區(qū)、什么世代有了什么樣的考古學(xué)文化。這個(gè)事情其實(shí)做得特別緩慢，但它是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊艑W(xué)流程。時(shí)至今日，真正考古學(xué)信息的獲取和科學(xué)化的規(guī)范性，已經(jīng)不亞于在理科實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。這幾天大家在電視上看到三星堆的發(fā)掘大棚，如果說(shuō)我們把三星堆的發(fā)掘大棚當(dāng)做一個(gè)醫(yī)院，里面每個(gè)發(fā)掘艙都可以當(dāng)成手術(shù)室，在每個(gè)手術(shù)室里做一臺(tái)手術(shù)?？梢哉f(shuō)以三星堆新的祭祀坑發(fā)掘?yàn)榇?，中?guó)考古學(xué)的操作已經(jīng)具有國(guó)際領(lǐng)先的意義了。

到今天為止，知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程或者信息獲取的方式已經(jīng)和自然科學(xué)高度融合。我們可以做很多的事情，比如說(shuō)我們可以上天，利用衛(wèi)星飛機(jī)進(jìn)行航拍，利用不同的光波把地表的波都濾掉尋找遺址，看堆積的情況，看古河道；我們可以入地，可以下海。然后我們還可以根據(jù)理科地學(xué)知識(shí)，看到土壤當(dāng)中細(xì)微的情況，去看滄海桑田怎么變過(guò)來(lái)的。我們還可以通過(guò)DNA的技術(shù)去探查一個(gè)墓地里共同埋葬的九十多個(gè)人，到底是一家還是幾家，是同一個(gè)年代一塊兒埋的，還是不同年代所有的骨頭集中到一塊兒埋的？這些事都可以做一做。

姜波老師做過(guò)陸上的考古工作，他曾經(jīng)長(zhǎng)期在漢魏洛陽(yáng)城、隋唐洛陽(yáng)城以及隋唐長(zhǎng)安城做工作。后來(lái)轉(zhuǎn)向水下考古，最近去了沙特阿拉伯做沙漠考古。所以他在說(shuō)到致遠(yuǎn)艦打撈的時(shí)候說(shuō)“一個(gè)舷窗，窗外是現(xiàn)代，窗內(nèi)是過(guò)去”。我們要聽(tīng)一聽(tīng)姜老師怎么樣從窗外去看窗內(nèi)的歷史。

紅海找到的中國(guó)瓷器印證

鄭和時(shí)代已經(jīng)有人進(jìn)入紅海

姜波：三聯(lián)給了我一個(gè)任務(wù)，講水下考古，我今天的題目是《揚(yáng)帆出海：從水下考古看水上絲綢之路》。

考古人被稱為“跟古人對(duì)話的學(xué)者群體”，我們做田野考古的工作，是通過(guò)陸地的發(fā)掘，探索古代遺跡，來(lái)探討古代人的生活和信息。我們有一個(gè)很著名的案例，跟龐貝人對(duì)話的女考古學(xué)家薩拉·比思爾。通過(guò)她的研究可以知道龐貝人古代有多高；通過(guò)對(duì)女性骨盆的鑒定，看看每個(gè)女人生過(guò)幾個(gè)小孩；找到一個(gè)十六歲男孩兒的骨架，看出他是漁民，因?yàn)樗?jīng)常用牙齒咬漁線；還可以看到古代羅馬戰(zhàn)士，他的膝蓋的肌肉和骨骼非常粗壯，因?yàn)橐T馬；另外看著抱著小孩兒的女孩兒，鑒定她是女奴，而不是小孩兒的母親。類似這些都是陸地考古學(xué)家經(jīng)常做的事。

但我今天要從另外一個(gè)角度，說(shuō)水下考古。水下考古人是一個(gè)更小眾的學(xué)科，但我們確實(shí)是在海藍(lán)深處跟古人對(duì)話。

水下考古也有很多特別精彩的考古發(fā)現(xiàn)。大家看這尊雕塑，線條流暢，氣韻生動(dòng)。為什么？身上穿的是絲綢。當(dāng)然這個(gè)絲綢不一定是中國(guó)制造的，但絲綢的影響和文化氣息一定是來(lái)自于中國(guó)。當(dāng)時(shí)地中海世界已經(jīng)有地方開(kāi)始仿造中國(guó)的絲綢，這也看到文化融合現(xiàn)象。這是托勒密時(shí)代的埃及，埃及在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)被希臘化了，所以有一句話叫“希臘的王，埃及的神”，就是女王的形象是按伊希斯女神的形象雕塑的。

今天演講要特別對(duì)一線工作的水下考古隊(duì)員表示敬意。他們的工作非常辛苦甚至有一定的生命危險(xiǎn)，所以是非常小的群體，他們做了非常好的工作。我們中國(guó)現(xiàn)在擁有水下考古隊(duì)員資質(zhì)的大概是145個(gè)人，目前還能夠到一線做水下考古工作的大概是七八十人，很榮幸我也是其中一員。

我個(gè)人曾經(jīng)在西安和洛陽(yáng)做考古發(fā)掘，但40歲以后轉(zhuǎn)向水下考古，做了一定專業(yè)的訓(xùn)練，現(xiàn)在也能到紅海這樣的水下做考古。我自己也感覺(jué)別開(kāi)生面，可以看到古代中國(guó)和世界的交流。因?yàn)槲覀冊(cè)诩t海確實(shí)找到了中國(guó)的瓷器，我們通過(guò)文獻(xiàn)的進(jìn)展來(lái)印證，比如鄭和時(shí)代已經(jīng)有人進(jìn)入紅海，從港口登陸后，去麥加進(jìn)行朝圣?？梢钥吹街袊?guó)古代文明和伊斯蘭的親密接觸，這是很有意思的現(xiàn)象。

我們讀文獻(xiàn)知道，唐玄宗的時(shí)候已經(jīng)有波斯人的船到了中國(guó)。波斯灣到中國(guó)其實(shí)是很遙遠(yuǎn)的距離，那時(shí)候的船真的能到中國(guó)嗎？考古證明確有其事。在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的一艘波斯、阿拉伯的船叫黑石號(hào)，能確定這個(gè)船的年代是因?yàn)榇习l(fā)現(xiàn)了中國(guó)長(zhǎng)沙窯的瓷器，上面刻有準(zhǔn)確的年代——就是唐朝第十五個(gè)皇帝，李湛寶歷二年，相當(dāng)于公元826年。

這是一件長(zhǎng)沙窯的瓷器，一看這個(gè)裝飾的紋樣——菩提樹(shù)，就知一定不是中國(guó)的傳統(tǒng)。我們做田野考古的時(shí)候，大陸腹地生產(chǎn)的長(zhǎng)沙窯瓷器在中國(guó)考古歷史上發(fā)現(xiàn)很少。我統(tǒng)計(jì)了一下，全國(guó)出土的完整的長(zhǎng)沙窯瓷器不超過(guò)100件，而且主要是在海港遺址，比如揚(yáng)州、廣州、寧波這樣一些地方有發(fā)現(xiàn)。這些瓷器都到哪里去了？運(yùn)到海外去了。黑石號(hào)出的長(zhǎng)沙瓷器是5.6萬(wàn)件，是一個(gè)海量的數(shù)字。

“青花”來(lái)自伊斯蘭世界

元明清才成為中國(guó)文化符號(hào)

姜波：這是黑石號(hào)出的長(zhǎng)沙窯瓷器，上面畫(huà)了一條魚(yú)。當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)者認(rèn)為這是一條鱖魚(yú)，當(dāng)然確實(shí)跟鱖魚(yú)不完全一樣?？粗苓叺募y樣全是波斯、阿拉伯的東西。后來(lái)我在紅?？脊诺臅r(shí)候吃到這種魚(yú)——獅子魚(yú)。從這個(gè)東西你可以看到，長(zhǎng)沙窯的生產(chǎn)場(chǎng)地上一定有波斯、阿拉伯那邊過(guò)來(lái)的工匠，所以它的產(chǎn)品在長(zhǎng)沙生產(chǎn)了以后，順長(zhǎng)江而下，到揚(yáng)州港出海，然后到廣州港。它的產(chǎn)品都銷往海外去了，這就是為什么在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的這個(gè)船上能看到這么多長(zhǎng)沙窯的瓷器。它最終的目的地有可能是印度洋的市場(chǎng)。

黑石號(hào)出了三件很珍貴的最早的青花瓷，我們稱之為唐青花。這應(yīng)該是洛陽(yáng)地區(qū)燒造，通過(guò)大運(yùn)河到了揚(yáng)州，從揚(yáng)州出海到廣州，再?gòu)膹V州出海。我們知道青花這個(gè)符號(hào)來(lái)自伊斯蘭世界，在我們中國(guó)傳統(tǒng)上是沒(méi)有青花的。到了元代，特別是到明清的時(shí)候，青花瓷才成為中國(guó)的文化符號(hào)。

很有意思的現(xiàn)象，青花瓷到了明清的時(shí)候，成了中國(guó)出口通過(guò)海上絲綢之路銷往海外的主打產(chǎn)品。英國(guó)一個(gè)博物館保留了一件當(dāng)時(shí)中國(guó)制造的瓷器，它的畫(huà)面上非常清晰地表述了洋人到中國(guó)來(lái)采購(gòu)瓷器的情況。大家可以看到高鼻深目的洋人在廣州的瓷器行跟中國(guó)的老板交易的情形，這是當(dāng)時(shí)海上瓷業(yè)貿(mào)易的生動(dòng)寫照。

中國(guó)瓷器的海運(yùn)量很大，1984年發(fā)現(xiàn)的一條沉船“海爾德馬爾森號(hào)”，船上瓷器一共達(dá)到23.9萬(wàn)件。所以瓷器外銷在當(dāng)時(shí)是一種規(guī)?；纳a(chǎn)經(jīng)營(yíng)與銷售，超出了現(xiàn)代人的想象。這條船上的瓷器都很精彩，在歐洲市場(chǎng)拍賣的時(shí)候引起轟動(dòng)，也很大地刺激了中國(guó)考古人。當(dāng)時(shí)故宮的馮先生帶了三萬(wàn)美元，想到那個(gè)地方去拍賣一些中國(guó)的瓷器回來(lái)。結(jié)果三萬(wàn)美元帶去又帶回了。好的瓷器，我們看上的，我們買不起；買得起的，我們又看不上?；貋?lái)以后，馮先生一行人就給中國(guó)政府寫報(bào)告，一定要發(fā)展水下考古，保衛(wèi)我們珍貴的水下遺產(chǎn)，這也是中國(guó)水下考古起步的緣由。

因?yàn)橹袊?guó)瓷器大量銷往歐洲，所以那個(gè)時(shí)候歐洲出現(xiàn)了崇尚中國(guó)瓷器的風(fēng)尚。這是葡萄牙里斯本桑托斯宮的瓷器室，天花板和墻上都貼了很多中國(guó)的瓷器。很榮幸，這個(gè)瓷器室到法國(guó)巴黎集美博物館去做展覽時(shí)，邀請(qǐng)我參加了。我感動(dòng)的是中國(guó)風(fēng)的瓷器文化在那個(gè)時(shí)代能被歐洲人接受。左側(cè)的瓷器圖案是嫦娥玉兔，右側(cè)是水村山郭酒旗風(fēng)的山水畫(huà)。瓷器到歐洲帶去的是文化藝術(shù)，一定會(huì)與當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)產(chǎn)生碰撞。所以在歐洲當(dāng)時(shí)出現(xiàn)一種藝術(shù)現(xiàn)象叫中國(guó)風(fēng)，建筑、音樂(lè)、藝術(shù)，往往出現(xiàn)中國(guó)元素。有一位很有名的荷蘭畫(huà)家，他的油畫(huà)里就已經(jīng)出現(xiàn)了中國(guó)的青花瓷，這個(gè)青花瓷的年代跟我們前面講到的福建發(fā)現(xiàn)的沉船那個(gè)年代很接近，可以看出文化的交融。

前些年我們?cè)谶|寧丹東做水下考古，發(fā)現(xiàn)了甲午海戰(zhàn)時(shí)期沉沒(méi)的致遠(yuǎn)艦。這條船是1894年9月17日被日本人擊沉的，9月17日也是艦長(zhǎng)鄧世昌的生日，他在那一天跟艦一起沉入了海底。我們做水下考古的人當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)船還是很感動(dòng)的。

最有意思的是船上出了這么一件瓷器，是中國(guó)青花瓷風(fēng)格的東西，但它是在英國(guó)伍斯特瓷廠制造的。到了這里大家可以看到青花瓷是行走的文化符號(hào)，唐代的時(shí)候來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，成為明清時(shí)期中國(guó)文化的一個(gè)象征符號(hào)。然后輸出到印度洋、歐洲地區(qū)，在歐洲地區(qū)被模仿，再重新制造青花瓷。歐洲制造的青花瓷在英國(guó)制造好了以后，又隨著致遠(yuǎn)艦（致遠(yuǎn)艦是英國(guó)人制造的）重新回到中國(guó)，我們?cè)谥逻h(yuǎn)艦上發(fā)現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格的青花瓷。

南宋沉船“南海一號(hào)”

迄今為止中國(guó)最重要的水下考古成果

姜波：再給大家講一下關(guān)于“南海一號(hào)”。“南海一號(hào)”是南宋時(shí)期的沉船，是迄今為止中國(guó)考古界最重要的水下考古成果。

發(fā)現(xiàn)它的地點(diǎn)，中國(guó)古代人稱之為“放洋之地”。什么概念？從廣州的臺(tái)山海域，船出去就漂洋航海。這個(gè)船裝了滿滿的貨物，很不幸出發(fā)不久就沉沒(méi)了，而且完完整整保留到現(xiàn)在。所以是很值得我們關(guān)注的“時(shí)間膠囊”，塵封了當(dāng)時(shí)海洋貿(mào)易的狀況。

我們花了很大的價(jià)錢，把整個(gè)船在海里用鐵箱子裝起來(lái)，運(yùn)到博物館，在博物館做考古發(fā)掘。所以“南海一號(hào)”現(xiàn)在可以稱之為實(shí)驗(yàn)室的考古，可以非常精細(xì)地操作。這艘船現(xiàn)在已經(jīng)是世界水下考古的一個(gè)經(jīng)典案例，全球的水下考古人都很關(guān)注我們的“南海一號(hào)”。一流的發(fā)掘、一流的文物保護(hù)、一流的博物館展示。觀眾可以在博物館看見(jiàn)考古人是怎么樣做發(fā)掘的，這是一種特別的體驗(yàn)。

大家可以看到船殘長(zhǎng)22米多，寬大概在10米左右，一共有15道船艙，完完整整保存了當(dāng)時(shí)船貨保存的情況。一個(gè)感慨，我做水下考古以后，發(fā)現(xiàn)水下考古比陸地考古更有意思一點(diǎn)。做陸地考古可能挖一年也挖不到一兩件完整的器物。但是沉船上的文物以萬(wàn)作為單位出土，而且都是完整的。

“南海一號(hào)”應(yīng)該是一條福船，因?yàn)槲覀兣袛嗨鼞?yīng)該是從福建的泉州港出發(fā)的。這是“南海一號(hào)”上出土的瓷器，我們考古人都很驚訝，拿出來(lái)就跟現(xiàn)代瓷廠剛生產(chǎn)出來(lái)的一樣，釉色都是嶄新的。與這一件同樣的器物，我在沙特阿拉伯做水下考古也曾發(fā)現(xiàn)，所以“南海一號(hào)”遠(yuǎn)洋貿(mào)易不是孤例。

這是福建德化窯生產(chǎn)的白瓷，人稱“中國(guó)白”，就是把瓷器白的純度做得很高。這是一件仿金銀器的作品，中國(guó)的瓷器都是快輪制造，所以做圓形很容易，但是要仿造印度洋市場(chǎng)的作品，要用模具，把它變成方形的。市場(chǎng)決定了產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)決定了生產(chǎn)。

宋元時(shí)期中國(guó)海外貿(mào)易到達(dá)高峰

海洋貿(mào)易規(guī)模已超出現(xiàn)代人想象

姜波：“南海一號(hào)”讓我們知道古代人航海在船上的生活。船上出土了很多當(dāng)時(shí)人吃的東西，最多是堅(jiān)果一類，因?yàn)槭卟诉@些都不好保存。上面還有胡椒等等這一類的東西，作物在海上的傳播是很重要的文化現(xiàn)象，像玉米、甘薯、煙草都是通過(guò)海上絲綢之路傳入中國(guó)的，并且深刻影響了中國(guó)的文化進(jìn)程。

“南海一號(hào)”出去是做海洋貿(mào)易的，所以在船上可以看到一整套天平與砝碼。很有意思的是，我在沙特阿拉伯港口做考古時(shí)，發(fā)現(xiàn)了同樣的砝碼。砝碼的重量大概是200克，放在漢代講的話是當(dāng)時(shí)的一斤左右，漢代一斤是102克。

“南海一號(hào)”上面還有很多很精彩的文物，比如黃金支票，我們叫金葉子，一張就是黃金一兩。上面還寫著字——“韓四郎”，這個(gè)店鋪在杭州，在文獻(xiàn)里可以找到。這是船上出的白銀。中國(guó)是產(chǎn)銀相對(duì)比較有限的國(guó)家，但是宋代開(kāi)始，特別到了明清以后，由于海洋貿(mào)易的發(fā)展，白銀大量向中國(guó)富集。就像現(xiàn)在世界各地的黃金都集中在美國(guó)一樣，中國(guó)是當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的世界金融帝國(guó)。

這是船體外面發(fā)現(xiàn)的一個(gè)小木盒子，打開(kāi)里面有70多件黃金器具，而且都是異域風(fēng)格。最左側(cè)的項(xiàng)鏈差不多有一斤重，但它的價(jià)值不止于此，首先是風(fēng)格，第二上面還鑲嵌有寶石。存放的時(shí)候?qū)毷急粨赶聛?lái)了，因?yàn)閷毷赛S金更貴。當(dāng)時(shí)在“南海一號(hào)”做調(diào)查的時(shí)候，探險(xiǎn)隊(duì)的抓斗下去，撈起來(lái)一看有一條1.7米長(zhǎng)的金腰帶。穆斯林商人當(dāng)時(shí)做生意有一個(gè)做法，他在遷移的時(shí)候，會(huì)變賣家當(dāng)，然后做成黃金腰帶系在腰上，財(cái)產(chǎn)就可以跟著他走了。他們有一個(gè)行規(guī)，旅途多艱險(xiǎn)，如果他不幸去世，倒斃在路邊，發(fā)現(xiàn)的人可以把這條黃金腰帶取走。但你有一個(gè)義務(wù)，要把他的尸體進(jìn)行埋葬。類似的故事題材在漢文文獻(xiàn)里后來(lái)也有記載，已經(jīng)傳到中國(guó)。中國(guó)也有商人把財(cái)富纏在身上走的，我們叫“腰纏萬(wàn)貫”，就是這么來(lái)的。

“南海一號(hào)”是一條國(guó)際貿(mào)易的船。船上我們判斷不但有中國(guó)人，可能還會(huì)有阿拉伯、波斯的人，也會(huì)有印度人。這是船上發(fā)現(xiàn)的生活用具，上面有阿拉伯、波斯文寫的字。最早還發(fā)現(xiàn)了眼鏡蛇的頭骨，大家知道印度人是玩蛇的。所以這條船當(dāng)時(shí)一定是一條國(guó)際貿(mào)易的船。

特別需要說(shuō)明的一點(diǎn)，“南海一號(hào)”的發(fā)現(xiàn)并不是一個(gè)孤例。宋元時(shí)候中國(guó)的海外貿(mào)易應(yīng)該到了高峰，跟南海一號(hào)時(shí)代接近的沉船我們不止發(fā)現(xiàn)了一條，而是發(fā)現(xiàn)了很多。這是西沙海域發(fā)現(xiàn)的華光礁一號(hào)，船上裝了很多中國(guó)瓷器，而且也是中國(guó)的福船。在那個(gè)時(shí)代，中國(guó)的海洋貿(mào)易規(guī)模已經(jīng)超出現(xiàn)代人的想象，中國(guó)已經(jīng)成為名副其實(shí)的海洋貿(mào)易大國(guó)。整理/雨驛

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