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      守護鄉(xiāng)音中的文化密碼——我國語言資源保護的現(xiàn)狀和展望

      時間:2024-10-24 17:29:13|來源:光明網|點擊量:168

      守護鄉(xiāng)音中的文化密碼——我國語言資源保護的現(xiàn)狀和展望

      圖為“語保”工程參與者數(shù)量

      守護鄉(xiāng)音中的文化密碼——我國語言資源保護的現(xiàn)狀和展望

      守護鄉(xiāng)音中的文化密碼——我國語言資源保護的現(xiàn)狀和展望

      編者按

      我國是世界上語言資源最豐富的國家之一,擁有五大語系130多種語言、十大漢語方言以及難以計數(shù)的方言土語。教育部、國家語委于2015年、2021年分別啟動“中國語言資源保護工程”一期、二期建設。在持續(xù)做好國家通用語言文字推廣普及的同時,重視做好方言和少數(shù)民族語言的保護傳承工作。當前我國各地方言保護現(xiàn)狀如何?“語保”工程建設取得了怎樣的成效?又面臨哪些困難?鑒此,光明日報記者會同北京語言大學中國語言資源保護研究中心學者,對語言資源保護的現(xiàn)狀開展調研,并在此基礎上提出了助力“語保”提質增效的對策建議。

      河南話“中”、上海話“靈”、東北話“嘎嘎滴”、陜西話“美滴很”、福州話“丫霸”、重慶話“巴適得板”、廣東話“好犀利”……如今,越來越多的“方言梗”成為人民群眾喜聞樂見的流行語。

      方言既是一個地區(qū)或族群的重要標志,也是鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁的重要寄托。自2006年起,我國先后公布了五批次國家級非物質文化遺產項目名錄,共計1557個項目、3610個子項。其中,約有三分之一的子項以方言或少數(shù)民族語言作為載體表達或傳遞。

      保護:統(tǒng)一規(guī)劃讓鄉(xiāng)音代代傳

      我國擁有漢藏、阿爾泰、南島、南亞和印歐五大語系中的130多種語言,方言土語難以計數(shù),文化底蘊豐厚,是當今世界上語言文化最豐富的國家之一。然而,許多方言正趨于或面臨消亡的困境,其所承載的民族文化和地域文化也在快速流失。據(jù)社會調查顯示,“6~20歲能夠熟練使用方言人群比例”南昌為31.8%,上海為22.4%,廈門為19.3%,杭州為9.2%,蘇州僅為2.2%,且這個數(shù)據(jù)仍在不斷降低。“在深圳瀕危方言‘大鵬話’里,天亮叫‘天皓’,除草叫‘耘禾草’,插秧叫‘蒔田’,典雅的古語詞就保留在老百姓的口語中,但青少年對這些說法已經非常陌生了,這些都面臨失傳的風險。”廣東外語外貿大學教師楊慧君說,“我們要與時間賽跑,趕在某種聲音消失之前把它記錄下來、保存下去。”

      標準化實施大規(guī)模語言資源搶救保護。每逢寒暑假,浙江師范大學沈丹萍老師會帶著學生到各地開展田野調查。在有關部門的幫助下,他們會選出一位土生土長、以當?shù)胤窖詾槟刚Z的老年男性作為主要發(fā)音人配合工作。沈老師向發(fā)音人逐一詢問并記錄調查手冊中的字、詞、句和語篇,記錄完成后再將所有條目按規(guī)范攝影錄制下來:“東、該、燈、風”“日頭、月光、天星”……當為最后一個條目錄制按下停止鍵時,大家都舒了一口氣:“做完‘語保’,這個假期又算圓滿了!”

      “語保”是“中國語言資源保護工程”的簡稱。2015年5月,教育部、國家語委啟動了中國語言資源保護工程,在全國范圍開展語言資源調查、保存、展示和開發(fā)利用工作。自工程啟動以來,全國350余家高校和科研單位的1200多個專家團隊,5500多名專業(yè)技術人員,9000多名語言方言發(fā)音人參與工程建設,調查了各地近130個語種及其主要方言,調查點共計1802個,其中包括1171個漢語方言點、324個少數(shù)民族語言調查點、205個瀕危少數(shù)民族語言和漢語方言點、102個語言文化點。這次全國性的語言搶救行動成為繼1956年全國開展?jié)h語方言和少數(shù)民族語言普查以來,我國歷史上第二次全國性、大規(guī)模的語言調查,也是目前世界上規(guī)模最大的語言資源保護項目。

      科學規(guī)劃,標準先行。“工程從立項開始,要經過培訓、試點、中檢、預驗收、驗收等環(huán)節(jié),而且從調查表格、書寫要求到視頻錄制的每一個程序,都制定了明確、統(tǒng)一、規(guī)范的要求,這是以往語言調查研究所缺乏的。”中國社會科學院語言研究所研究員張振興是20世紀50年代全國漢語方言普查的親歷者之一,時隔60余年,他又投入“語保”工程中。在國家語委、國家標準化管理委員會等部門的指導下,語言學界正在研制我國漢語方言、少數(shù)民族語言、方言文化調查保護的國家標準,這意味著語言資源保護將不再局限于一個時期、一項工程或一些專家的范圍內,它將成為中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要組成部分。

      數(shù)字化技術推動語言資源保護駛入快車道。小潘是北京語言大學漢語言文字學專業(yè)的在讀博士生,日常學習研究中最重要的工作是查閱、整理各地方言的語料。“過去只能奔波在圖書館挨個查閱記錄,現(xiàn)在從平臺上能查到我國各地方言和各少數(shù)民族語言的基本信息,還有發(fā)音視頻,可邊聽邊學邊記錄。”

      這個由北京語言大學與清華大學共同建設的“語保工程采錄展示平臺”,匯聚展示了工程調查采集的1800多個點超過1000萬條實態(tài)語料,目前約有4.5萬名注冊用戶,點擊地圖上的調查點,可查看該地點所有條目的說法、讀音、視頻,有些地點還收集了語言文化名物和活動照片,生動客觀地展示了我國語言國情的實態(tài)面貌。

      建設大規(guī)模、可持續(xù)增長的數(shù)據(jù)庫是保護開發(fā)語言資源的基礎。我國語言分布范圍廣,種類繁多、類型關系復雜,語言數(shù)據(jù)包括文本、圖像、音頻、視頻等多種類型。放眼全國乃至世界,多媒體大語言數(shù)據(jù)庫的成熟先例屈指可數(shù)。面向我國語言的實際面貌,清華大學教授李涓子帶領課題組通過分布式多媒體數(shù)據(jù)庫、基于GIS系統(tǒng)(地理信息系統(tǒng))的數(shù)據(jù)可視化展示、以流媒體技術為核心的展示交互三大關鍵技術解決了語言資源的存儲、展示、檢索和比較等難題。先逐個查證所有調查點的經緯度,再利用GIS系統(tǒng)接口,采用自動化數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析算法,最終實現(xiàn)按條目生成方言特征分布圖。數(shù)字化技術讓語言數(shù)據(jù)剝去了艱澀難懂的外殼,重新回歸到大眾熟悉的表達方式中,讓跨越千年的中華語言文化得以永久流傳。

      多渠道深化語言文化交流互鑒。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,當今世界上約有6700種語言,而約97%的人口使用的語言僅占世界語言種類的4%,其余96%的語言僅有3%的人在使用。為此,聯(lián)合國教科文組織近20年來多次發(fā)布國際標準文書呼吁關注語言瀕危現(xiàn)象,2021年發(fā)布了“國際土著語言十年(2022—2032)全球行動計劃”,提倡保護、振興和促進全世界范圍內包括土著語言在內的各種瀕危語言。

      縱觀國際上同類語言保護項目或行動,大多數(shù)由基金會、科研機構或個人發(fā)起實施,力量分散,難成規(guī)模。2018年,我國與聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合召開“世界語言資源保護大會”,發(fā)布首個以保護語言多樣性為主題的宣言《岳麓宣言》。該宣言凝練了當前世界保護語言資源的核心理念及做法,明確提出“尋求瀕危語言、少數(shù)民族語言、土著語言、非官方語言以及方言保護傳承的新途徑”,向世界進一步推廣“語保”的中國經驗、中國方案,成為提升我國國際話語權的成功實踐。宣言起草組組長、美國哥倫比亞大學教授、聯(lián)合國土著人民權利計劃署主任愛爾薩女士說:“無論是從中國,還是從國際上來看,《岳麓宣言》都具有里程碑式的意義,是我們走向‘國際土著語言年’的中國里程碑。”

      傳承:方言文化融入現(xiàn)代生活

      跨界融合,方言成為流量密碼。“驚天之勢似無敵,大顯神通走河西,英雄無敵何所懼。”風靡全球的國產電子游戲《黑神話·悟空》融入了陜北說書等非遺元素。三根琴弦,一張繡口,厚重蒼涼的唱腔唱盡千古事,讓網友直呼“上頭”。配音者熊竹英說:“陜北說書就是用咱陜北老百姓的方言,演唱時融入了陜北特色的口音咬字,效果比想象中好。”

      游戲、影視、文創(chuàng)、短視頻……搭上跨界融合的快車,“方言+N”成為流量密碼,越來越多的地方將方言納入本地文化產業(yè)布局?!渡胶G椤贰斗被ā返确窖杂耙晞”P活了地方文化,帶火了當?shù)匚穆?,城市文化景觀中的方言打卡點也越來越多。在武漢、重慶、長沙、呼和浩特等地,獨具特色的方言墻也成了一道道“有聲”風景線,吸引游客駐足跟讀。

      在新媒體平臺,方言話題頻上熱搜,“蛤蜊味兒的歇后語可太青島了”“東北話里的整有多能整”等話題,閱讀量破億。形式多樣的方言表情包、方言歌曲也深受青少年喜愛。語言專家和文化主播紛紛在線講述對方言文化的見解,獲得網友好評。

      數(shù)智助力,大語言模型賦能方言煥新生。“該是隆慶二年的深秋,該日陸府請來了一支戲班子……”在短片《懶畫眉》里,吳儂軟語的旁白由語音合成系統(tǒng)配音完成。近年來,我國語音智能企業(yè)陸續(xù)發(fā)布各類方言語音識別、支持普通話和多種方言混說的大模型,語音合成、語音翻譯、語音生成等技術有望為方言文化保護傳承帶來光明前景。

      在科技助力下,方言保護利用提質升級。與語言學的采集對象多為標準的字、詞、句有所不同,語言大模型采集的是方言在不同場景中的使用實態(tài),極大豐富了語料保存的類型和體量,為方言的教學和學習奠定了基礎。在人工智能技術的加持下,方言導航、輸入法、智能客服、游戲和音像作品配音、數(shù)字人主播等進入百姓生活,人們可更充分享受科技惠民的便利。在蘇州博物館舉辦的“回響·AI方言藝術展”上,觀眾通過語音與展品進行交互,跟著語音合成的蘇州話邊學邊說,經由系統(tǒng)識別后可獲取相應視覺反饋,從有聲的“蘇州話”變?yōu)橛行?ldquo;蘇州畫”,在綜合感官體驗中感受方言文化的魅力。

      共謀共創(chuàng),營造方言文化傳承氛圍。“正月廿九好日子,大人囝仔真歡喜……”福建泉州鯉城區(qū)幼兒園的小朋友們以閩南童謠《媽祖巡境》的精彩表演,翻開了新學期“閩南話·開課啦”實驗班的新篇章。圍繞閩南文化生態(tài)保護區(qū)建設,泉州連續(xù)舉辦33屆中小學生南音演唱演奏比賽、7屆海峽兩岸(泉州)閩南童謠大賽、兩屆閩南話講故事大賽共計100余場,打造閩南話傳承“九個一”項目,在孩子們心中播下了文化傳承的種子。

      普通話讓我們走得更遠,方言讓我們不管走多遠,都能找到回家的路。鄉(xiāng)音緊緊維系著港澳與內地、臺灣與大陸、華人華僑與祖國之間的情感。中央廣播電視總臺《神州之聲》《香港之聲》《粵港澳大灣區(qū)之聲》等以方言為播出語言的頻道節(jié)目,為港澳臺同胞、海外僑胞提供了方音尋根之路。馬耳他華人許添興借助由祖輩口傳下來的地名“澳水”的發(fā)音,在福建廈門思明區(qū)尋回了過去五代人遺失了168年的故鄉(xiāng)。語言相通,心靈相通。來自臺灣鹿港的謝文忠說:“你說的我聽得懂,我說的你也聽得懂,泉州府、晉江、臺灣,都是講同樣的話,講的都是閩南話。”

      方言對曲藝戲劇的聲腔特色、地方韻味的表達至關重要。文化和旅游部先后于2018年、2019年舉辦兩屆“戲曲百戲(昆山)盛典”,展演了232個劇種。該活動,不僅受到戲曲愛好者歡迎,甚至還吸引了“老外票友”。在安徽安慶任教的美國人韋斯特深深迷上了黃梅戲,將它比喻為“中國的鄉(xiāng)村音樂”。

      瓶頸:方言熱了,為何“語保”仍遇冷

      語言觀教育缺位,思想認識不統(tǒng)一。我國的語言政策為“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字,科學保護各民族語言文字”。國家通用語言文字法明確規(guī)定了四種在公共場合可使用方言的情形:“國家機關的工作人員執(zhí)行公務時確需使用的”“經國務院廣播電視部門或省級廣播電視部門批準的播音用語”“戲曲、影視等藝術形式中需要使用的”“出版、教學、研究中確需使用的”。但是,無論是各級政府還是學術界,對如何統(tǒng)籌做好國家通用語言文字推廣普及和科學保護語言資源在認識上還未完全統(tǒng)一,長期以來,不少人片面地認為推廣普通話與保護方言是對立關系,對于方言的性質、地位和作用以及方言文化保護傳承和開發(fā)利用等問題往往避而不談,甚至因缺乏正確宣傳引導,普遍將方言視為“土氣”“落后”“不文明”的表現(xiàn)。對普通話與方言關系的誤解、對方言的刻板印象,導致在實際工作中對政策邊界把握不清,難以正面、積極、有效地開展語言資源保護工作。

      語言國情復雜,保護行動未形成合力。我國語言資源分布地域廣,種類豐富多樣,內部情況極為復雜,各地對方言保護的重視程度以及方言使用情況的差異非常大。如何精確區(qū)分不同的方言特點,有針對性地對其開展科學保護是當前一大難點。雖然各級政府、學術界、社會各界和民間人士分別采取了相應舉措開展保護行動,但缺乏有效銜接和聯(lián)動配合機制;教育、宣傳、文旅、檔案等相關單位之間尚未形成有效的協(xié)同機制,共同推進語言資源保護和方言文化傳承。

      語言資源屬性不清晰,成果轉化力度不足。除了作為交際工具使用,語言也是重要的文化資源、經濟資源、安全資源和戰(zhàn)略資源,可以為傳承傳統(tǒng)文化、服務經濟發(fā)展、支撐國家戰(zhàn)略發(fā)揮重要作用。而現(xiàn)有語言研究多集中在本體研究方面,因其學理性較強、專業(yè)壁壘明顯,諸多的學術成果難以與語言使用者形成互惠互動關系,國家戰(zhàn)略布局、應急需求、民生發(fā)展對語言的需求還不清晰,方言和少數(shù)民族語言的作用彰顯不足。以政府、學術界、企業(yè)作為主體建設的語言資源庫規(guī)范標準不一致、數(shù)據(jù)確權方式不明確,大語言數(shù)據(jù)未能充分發(fā)揮其作為生產要素的重要作用。上述盲區(qū)導致了大眾會產生“語言保護有什么用”的困惑。

      探索:多措并舉助力“語保”提質增效

      堅持輿論引導,樹立正確語言觀。普通話是國家通用語言,適用于正式場合,而方言是區(qū)域性的交際工具,適用于非正式場合。例如,上課時講普通話,放學后可說方言;政府部門辦公場合講普通話,面向一些使用方言的群眾,在服務時可使用方言,二者不是對立關系,而是互補關系。根據(jù)文化強國建設要求,進一步厘清國家通用語言文字推廣普及與科學保護方言的關系,教育、宣傳、語言文字管理等部門應加強宣傳解讀,從法理、學理、事理角度把語言政策說清說透,為采取有效措施科學保護語言資源奠定基礎。在擁護國家通用語言文字主體地位的前提下,相關部門應挖掘并展示方言文化之美,引導受眾正視日益嚴峻的方言消亡和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化式微的現(xiàn)實,確保在做好國家通用語言文字推廣普及的同時,重視科學保護方言和各類語言資源。

      實施分類保護,保障方言使用空間。在科學統(tǒng)一的規(guī)劃指導下,開展語言使用傳承情況和語言態(tài)度調研,掌握不同地區(qū)方言保護傳承現(xiàn)狀,結合實際制定分地區(qū)方言文化保護傳承政策,穩(wěn)妥開展方言文化傳承活動。一是建議有關部門把方言和少數(shù)民族語言納入非遺項目,把保護語言資源納入非遺保護體系,或與歷史文化名城名鎮(zhèn)名村建設相結合,制訂“瀕危語言保護名錄”,使語言保護傳承進入由政府主導的可持續(xù)發(fā)展軌道。福州、廈門、蘇州、北京等地在歷史名城保護條例、文化生態(tài)保護區(qū)建設發(fā)展辦法、公共文化服務保障條例等文件,已將本地方言納入保護對象,可提供先期實踐經驗以資借鑒。二是優(yōu)先保護使用人口多、歷史悠久、文化豐厚、對境外海外具有強大文化輻射力的方言,主要是大城市和歷史文化名城中的方言。三是加強青少年語言能力培養(yǎng),發(fā)揮語言文字育人功能,探索試點開設方言文化興趣課和校園方言文化活動,讓孩子們在潛移默化中感受方言文化的獨特魅力,增強文化自信,成長為既會講標準普通話,又會講家鄉(xiāng)方言,還會講流利外語的新一代。

      加強智庫建設,服務國家戰(zhàn)略需求。加強統(tǒng)籌協(xié)調,有關部門應共同制定以中華優(yōu)秀語言文化保護傳承為目標的總體規(guī)劃,加強語言資源的深度開發(fā)應用,支持有關高?;蚩蒲袡C構共建智庫型研究中心或保護傳承基地;根據(jù)重要程度將重要方言、少數(shù)民族語言分批次納入國家關鍵語言目錄,為支撐國家戰(zhàn)略應急提供有效支撐。推動語言文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的語言文化產品,例如中國語言文化典藏、中國語言口傳文化集成、中國語言知識圖譜、中國語言文化紀錄片等。支持中國語言資源博物館建設,通過數(shù)字化技術手段將其打造為中華優(yōu)秀語言文化匯聚展示中心、中華優(yōu)秀語言文化重要研究基地、優(yōu)質語言文化公共服務平臺。深化國際合作交流,推動中華優(yōu)秀語言文化更好走向世界,為保護和促進世界語言多樣性提供中國經驗與中國方案,貢獻中國智慧與中國力量。

      (作者:光明日報聯(lián)合調研組調研組成員:北京語言大學中國語言資源保護研究中心王莉寧,本報記者柴如瑾)

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