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      探訪平糧臺(tái)古城遺址 方形城鼻祖 中軸線先河

      時(shí)間:2024-08-05 13:15:42|來(lái)源:大河網(wǎng)-河南日?qǐng)?bào)|點(diǎn)擊量:1545

      探訪平糧臺(tái)古城遺址 方形城鼻祖 中軸線先河

      平糧臺(tái)古城遺址。周口平糧臺(tái)遺址博物館供圖

      探訪平糧臺(tái)古城遺址 方形城鼻祖 中軸線先河

      探訪平糧臺(tái)古城遺址 方形城鼻祖 中軸線先河

      □本報(bào)記者 方化祎 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 李時(shí)珍

      近日,“北京中軸線”申遺成功,舉國(guó)歡慶。北京這條全長(zhǎng)7.8公里、貫通古今的壯闊中軸,一時(shí)間成為人們關(guān)注的“頂流”。作為中國(guó)古代城市規(guī)劃與營(yíng)造技藝的集大成者,北京這種中軸對(duì)稱、方正規(guī)矩、規(guī)劃嚴(yán)整的城市格局,展示出中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念的長(zhǎng)期延續(xù)與活力,集中體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)理想之城的想象。

      那么,這種方正規(guī)整、中軸突出的建筑布局理念到底是從何時(shí)發(fā)端?源頭又是在哪呢?為了找到問(wèn)題的答案,7月30日,記者走進(jìn)周口市淮陽(yáng)區(qū)平糧臺(tái)古城遺址,穿越歷史長(zhǎng)河,探尋文明脈絡(luò)。

      四四方方一座城

      出淮陽(yáng)城向東南方向,越過(guò)煙波浩渺的城湖,大約走4公里的路程,就到了平糧臺(tái)古城遺址。盛夏的平糧臺(tái)蟬鳴陣陣、草木蔥蘢,在陽(yáng)光熱烈地照耀下,盡顯古樸與厚重。

      平糧臺(tái)是一座保存較好的龍山文化古城,俗稱“平糧冢”或“貯糧臺(tái)”,史載系“太昊之墟”“神農(nóng)故都”的宛丘古城,距今已有4600多年的歷史,是一座高等級(jí)史前城址。平糧臺(tái)古城的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究我國(guó)文明起源、國(guó)家起源、城市的出現(xiàn)、早期奴隸制的形成、社會(huì)分工差異化和青銅冶煉技術(shù)發(fā)展史等具有重大價(jià)值和意義。

      1988年,平糧臺(tái)古城遺址被國(guó)務(wù)院公布成為“第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”;1990年被評(píng)為“20世紀(jì)河南省十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一;2020年入選“2019年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

      平糧臺(tái)古城平面呈正方形,方向北偏東6°,占地5萬(wàn)多平方米,是目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早的、規(guī)劃嚴(yán)整的方形城,可以說(shuō)是“四四方方一座城”——方形城的鼻祖。由于受“天圓地方”思想的影響,方形城是中國(guó)城市的傳統(tǒng)形制,因此,平糧臺(tái)古城成為后代城市標(biāo)準(zhǔn)形狀模范。

      在平糧臺(tái)古城內(nèi),有一條寬六七米、貫穿南北的道路,兩端分別對(duì)應(yīng)南北城門,位置居中,兩側(cè)對(duì)稱,是名副其實(shí)的中軸大道。這條中軸大道也是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的城市實(shí)體中軸線,為追溯中國(guó)古代城市形制布局的內(nèi)涵與特征找到了坐標(biāo)原點(diǎn),也為北京中軸線申遺成功提供了重要的考古依據(jù)。

      平糧臺(tái)古城遺址平面方正規(guī)整、內(nèi)部中軸對(duì)稱的特點(diǎn),沿襲傳承至今,承載了中國(guó)人對(duì)建筑的審美追求和現(xiàn)實(shí)需要,無(wú)疑是中國(guó)古代城市規(guī)劃思想的最早源頭,在中國(guó)城市發(fā)展史上具有里程碑式的意義。

      城邑建設(shè)多個(gè)“第一”源自這里

      在4600多年前,平糧臺(tái)古城的先民們已經(jīng)首創(chuàng)了小版筑堆筑法筑城技術(shù)。平糧臺(tái)古城墻殘高3—5米,基部寬約13米,頂部寬度8—10米。如此高大恢宏的城墻,都是采用小版筑堆筑法建筑而成。經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)證實(shí),小版筑堆筑法是完全符合力學(xué)原理的。在4600多年前,生產(chǎn)工具十分落后的情況下,這種科學(xué)的建筑方法實(shí)屬創(chuàng)新之舉。

      城市排水,不僅在現(xiàn)代尤為重要,古代先民們也很重視。在平糧臺(tái)古城遺址挖掘過(guò)程中,考古隊(duì)員還發(fā)現(xiàn)了一整套布局完備的排水系統(tǒng),由城內(nèi)居址日常排水、城墻排澇和城門通道排水等幾部分組成。這套排水系統(tǒng)由陶排水管道節(jié)節(jié)套扣在一起,或縱穿城墻基礎(chǔ),或沿排房建筑的外緣平行分布,兩端有進(jìn)、出水口,與城內(nèi)東西或南北向的排水溝互相連通,科學(xué)有效地解決了城市排水、防御與交通的矛盾。這樣的陶排水管道技術(shù)在平糧臺(tái)古城最早出現(xiàn),長(zhǎng)期沿用,在漢代的長(zhǎng)安城還可以見(jiàn)到。當(dāng)然,這也是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的城市排水系統(tǒng)。

      門衛(wèi)房在現(xiàn)在已經(jīng)不是什么新鮮事了,但在4000多年前的平糧臺(tái)古城可是首創(chuàng)。平糧臺(tái)的南城門在建筑形制上獨(dú)具特色,考古隊(duì)員在南城門的兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)了一座與城墻同期的面積為6平方米的房址,且兩房門相對(duì)。經(jīng)專家考證,這是為警戒和守衛(wèi)城門而特意設(shè)置的門衛(wèi)房,反映了古人在城市建設(shè)和管理上的超前智慧。這也是我國(guó)迄今為止所發(fā)現(xiàn)的史前城址中唯一設(shè)有門衛(wèi)房的城門,為以后同類型建筑形制開了先河。

      關(guān)于平糧臺(tái)古城在中國(guó)城市發(fā)展史上的地位,著名文化學(xué)者易中天曾有過(guò)這樣形象的比喻,淮陽(yáng)平糧臺(tái)古城遺址簡(jiǎn)直就像后世宮城或皇城的“祖先”,它是“基礎(chǔ)版”,二里頭遺址是“升級(jí)版”,而明清的紫禁城則是“豪華版”。

      一把越王劍引出大發(fā)現(xiàn)

      平糧臺(tái)古城遺址自1979年被發(fā)現(xiàn)以來(lái),先后進(jìn)行了兩輪大規(guī)模的考古發(fā)掘,第一輪發(fā)掘是從1979年至1988年,第二輪發(fā)掘是從2014年至2019年。經(jīng)碳14測(cè)年數(shù)據(jù)測(cè)定,平糧臺(tái)古城遺址,文化層堆積厚達(dá)7米,最下層為大汶口文化,以上依次為龍山文化、商周文化和漢代文化。在平糧臺(tái)古城層層疊疊的文化層中,出土了大量的珍貴遺跡和精美器物。

      在南城門內(nèi)早期道路路面上,發(fā)現(xiàn)有車轍痕跡,研究認(rèn)為是雙輪車的車轍印跡。經(jīng)碳14測(cè)年測(cè)定,其絕對(duì)年代不晚于距今4200年,這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的車轍痕跡,與二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的車轍印相比,將我國(guó)“車”的起源至少提前了500年。此外,平糧臺(tái)古城遺址上還發(fā)現(xiàn)了很多龍山時(shí)期的高臺(tái)建筑基址、墓葬、窯址、灰坑、水井等遺跡,且普遍使用土坯、板瓦等建材。

      在出土的大量珍貴文物中,包括古代先民使用過(guò)的生產(chǎn)工具、生活用品和裝飾品等,其中越王劍的出土尤為引人注目。據(jù)了解,平糧臺(tái)古城的發(fā)現(xiàn)就是由當(dāng)?shù)卮迕駬斓揭话言酵鮿Χ鸬?。截至目前,已知全?guó)公開發(fā)布的越王劍共7把,平糧臺(tái)出土鐫刻有“越王”銘文的銅劍有4把,其中一把系越王勾踐第四代孫越王不光的劍。

      除了越王劍,在平糧臺(tái)古城遺址內(nèi),考古隊(duì)員還曾發(fā)現(xiàn)用四具黃牛祭祀的遺跡。黃牛原產(chǎn)于中亞,是龍山時(shí)期進(jìn)入中原的家畜新品種。在平糧臺(tái)龍山城址發(fā)現(xiàn)的黃牛遺跡,對(duì)研究起源于中亞地區(qū)的黃牛如何融入中原傳統(tǒng)的粟作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系,具有重要意義。

      此外,平糧臺(tái)古城還是史籍記載的我國(guó)最早的娛樂(lè)場(chǎng)所?!对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)》就曾為我們描述了先民們?cè)谄郊Z臺(tái)古城上開展古代版“廣場(chǎng)舞”的盛大情景。

      經(jīng)過(guò)對(duì)大量出土文物的研究,同時(shí)結(jié)合歷史文獻(xiàn)進(jìn)行分析考證,專家們一致認(rèn)為,該遺址是目前豫東地區(qū)龍山文化晚期的重要城址,是我國(guó)文明起源時(shí)期歷史成就的重要物證,是中華文明探源工程的珍貴線索。

      近年來(lái),為了更好地保護(hù)、展示、利用這一古城遺址,充分展示遺址的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,淮陽(yáng)區(qū)在國(guó)家、省文物考古部門的大力支持下,整合各方資源,正在下功夫推進(jìn)平糧臺(tái)國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃建設(shè)。目前,一期項(xiàng)目正在實(shí)施環(huán)境整治工程。

      “預(yù)計(jì)今年年底,平糧臺(tái)國(guó)家考古遺址公園一期項(xiàng)目和平糧臺(tái)遺址博物館有望建成開放、投入使用。”平糧臺(tái)古城遺址博物館館長(zhǎng)賈亮介紹。

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    3. 責(zé)任編輯 / 詹云清

    4. 審核 / 李俊杰 劉曉明
    5. 終審 / 平筠
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