長城是中華民族的象征之一，但保護狀況并不樂觀。數(shù)據(jù)顯示，在長城全長6259.6千米的人工墻體中，只有8.2%保存狀況尚好，74.1%保存較差或僅余基底部分。

“沒有即時監(jiān)測手段，長城塌了、被毀壞了也無人知曉。”年過六旬的張玉坤是天津大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，也是譽滿學(xué)界的“中國民居建筑大師”。從2016年開始，張玉坤團隊聚焦長城建筑遺產(chǎn)保護與信息技術(shù)應(yīng)用，“按計劃，全線需要拍攝近200萬張分辨率接近厘米級的高清圖像，總數(shù)據(jù)量達(dá)12tb以上，總飛行里程多達(dá)兩萬千米，預(yù)計再有一年多我們將完成長城全線所有數(shù)據(jù)的田野采集和大數(shù)據(jù)人工智能的分析處理。這些數(shù)據(jù)的獲取，將為長城全線的‘數(shù)字再現(xiàn)’和監(jiān)測預(yù)警提供有力的技術(shù)支撐。”張玉坤說。

數(shù)字化成果已應(yīng)用于長城保護規(guī)劃

“長城從來就不是一堵墻。”多年來，這是張玉坤的口頭禪。

2003年初，張玉坤帶領(lǐng)團隊啟動了一項國家自然科學(xué)基金項目：調(diào)查研究中國北方堡寨聚落。他意外發(fā)現(xiàn)很多荒廢的古村古堡曾經(jīng)是長城的防御單位，而長城沿線有很多這樣的遺存。這引起張玉坤濃厚的興趣，他直接打報告，申請將研究工作重心從北方堡寨聚落轉(zhuǎn)移到長城地帶相關(guān)軍事聚落的研究。2006年他又申請到國家自然科學(xué)基金，正式開始對長城軍事聚落與防御體系的基礎(chǔ)性研究。2016年，全國首個“建筑文化遺產(chǎn)傳承信息技術(shù)文旅部重點實驗室”建成，長城建筑遺產(chǎn)保護與信息技術(shù)應(yīng)用成了他們的主攻方向。

為直觀展現(xiàn)防御體系空間布局，張玉坤團隊已建成“明長城防御體系空間數(shù)據(jù)庫”，包含1000+城池（鎮(zhèn)—路—衛(wèi)—所—堡5類）、2000+驛傳（驛—遞—鋪—軍站—站城—塘站6類）和2000+烽燧的經(jīng)緯度坐標(biāo)；每個城池32大項164小項的屬性信息。數(shù)據(jù)庫中可見，南北縱深最大700多千米。

張玉坤團隊還為嘉峪關(guān)、八達(dá)嶺等地制作了數(shù)字視頻片段，這是他們“明長城全線圖像與三維數(shù)據(jù)庫”建設(shè)的部分成果：屏幕上崇山峻嶺，漫漫荒漠，俯瞰之下，長城蜿蜒起伏，連綿不斷，沿線的敵樓、敵臺，關(guān)隘的內(nèi)城、外城、甕城，皆歷歷在目。趨近細(xì)看，城墻上的垛堞、吐水，乃至每塊磚的細(xì)節(jié)也一清二楚。

現(xiàn)在，張玉坤的研究還在繼續(xù)，他的同事和學(xué)生將會繼續(xù)跟進，隨著研究不斷深入，張玉坤將目光從基礎(chǔ)研究拓展到保護傳承。他們的理論研究和數(shù)字化成果已應(yīng)用于長城保護規(guī)劃、國家長城文化公園建設(shè)和數(shù)字展陳等保護實踐。

張玉坤希望可以將手頭關(guān)于長城的大數(shù)據(jù)與相關(guān)部門共享，與國家重大文化工程相結(jié)合，為長城全域、全線的整體性保護、監(jiān)測預(yù)警和數(shù)字再現(xiàn)盡一把力。

全面認(rèn)識長城功能才能更好地保護它

“長城不只是一道墻或一條線，它是個龐大、復(fù)雜的‘巨系統(tǒng)’，是一條集軍事防御和民族交融于一體的‘秩序帶’。”這是張玉坤團隊在多年大量研究之后得出的結(jié)論。“‘秩序帶’的概念涉及方方面面，軍事、政治、經(jīng)濟、貿(mào)易、民族和文化都包含其中。”張玉坤解釋，長城無疑具有重要的防御功能，但除了軍事、政治的因素，由于長城內(nèi)外農(nóng)、牧業(yè)不同，生產(chǎn)生活所需各異，自古以來就在長城沿線開設(shè)了大量的關(guān)隘、市口，以及輔助交通的“暗門”，通過朝貢、邊貿(mào)互通有無，各得其所。

歷史上，漢唐之際，絲路商旅穿梭往來。明代以來，長城內(nèi)外互市貿(mào)易不絕，不同民族的文化交流也未因長城阻隔而中止。為證實明蒙互市貿(mào)易的存在，張玉坤團隊對其做了專題研究。“長城內(nèi)外的互市貿(mào)易在文獻(xiàn)中多有記述，明永樂至萬歷年間，遼東鎮(zhèn)開設(shè)8處馬市和木市；隆慶和萬歷年間，宣大山西三鎮(zhèn)開設(shè)了12處馬市或市場。通過現(xiàn)場調(diào)研，我們還找到了一些市口的遺跡。這些市口定期開放，讓長城內(nèi)外民族互通有無。”張玉坤說。

在明代“九邊”之一的大同鎮(zhèn)長城腳下，紅門堡曾是遠(yuǎn)近聞名的邊貿(mào)市場。明萬歷《宣府鎮(zhèn)志》曾經(jīng)這樣描述紅門堡邊貿(mào)互市的氣象：“六十年來，塞上物阜民安，商賈輻輳無異于中原。”《寧武府志》更是將繁華興旺的景象描述得栩栩如生：“每到交易人嘶馬喧，人來車往，帳篷遍布，胡漢雜處，熱鬧非凡。”

兩千多年來，這樣的“商業(yè)綠洲”“和平通道”遍布長城沿線。長城雖歷盡戰(zhàn)火，卻向往和平，就像一部戰(zhàn)爭與和平、對抗與交融的史詩。歷朝歷代，漢長城、金界壕、明長城，莫不如是。張玉坤將其歸納為“拒止沖突、互通有無、規(guī)范往來、綱維秩序”——一條集軍事防御和民族交融于一體的“秩序帶”；一個反映我國歷朝歷代政治、軍事、經(jīng)貿(mào)、民族、文化、環(huán)境的多層次、立體化、系統(tǒng)性的“巨系統(tǒng)”。

“千百年來，長城一直是中華民族的利益共同體，是農(nóng)耕文明與草原文明交匯的樞紐，是東西方經(jīng)濟、文化交流的快速通道。長城這個‘巨系統(tǒng)’的發(fā)展變遷，也是中原王朝政治智慧和商業(yè)智慧不斷演進的見證寫照。”張玉坤說，“如果對長城的研究不全面、不完整，會導(dǎo)致長城的保護傳承工作的局限性和片面性，直接影響到長城的價值認(rèn)知及其文化影響力的發(fā)揮。我希望更多人意識到長城真實、完整的歷史價值和豐富的文化內(nèi)涵，這樣才能更好地保護它、傳承它，更好地服務(wù)于文化強國建設(shè)。”

（本報記者 劉 茜 陳建強 本報通訊員 焦德芳）

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