下面我要說(shuō)另一個(gè)觀點(diǎn)，這個(gè)能從書(shū)中找出很多證據(jù)。就是太上老祖煉石補(bǔ)天的故事。有人把太上老祖說(shuō)成是太上老君，網(wǎng)上也有很多解釋，這里我可以負(fù)責(zé)任的告訴大家，太上老祖和太上老君不是一個(gè)人。一定要區(qū)分開(kāi)，證據(jù)我們到以后講到的時(shí)候在來(lái)分析。不過(guò)不管怎么說(shuō)，煉石補(bǔ)天的事情可以說(shuō)是作者的留白部分。目前對(duì)于書(shū)中的煉石補(bǔ)天的故事，那真是有形形色色的各種各樣的亂七八糟的說(shuō)法。至于什么共工怒撞不周山、天柱折了類似這種書(shū)中根本沒(méi)有提過(guò)的說(shuō)法，我們都忽略掉，其他故事書(shū)中的神話體系構(gòu)架，我們不能拿到西游記里。

書(shū)中只有一處提到了煉石補(bǔ)天，就是介紹紫金葫蘆的來(lái)歷，銀角大王說(shuō)的，前文也給大家推測(cè)了，煉石補(bǔ)天的地點(diǎn)就在當(dāng)年的花果山?；ü绞?ldquo;百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根”。但現(xiàn)在花果山上已經(jīng)沒(méi)有天柱了，也就不再是大地根了，萬(wàn)劫，這里需要解釋一下，如來(lái)說(shuō)玉帝“苦歷過(guò)1750劫。每劫該129600年。注意了，這個(gè)每一劫的年份正好是天地一元的時(shí)間。

上文提到“交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。”也就是說(shuō)，每一元的亥會(huì)，天地交合后又再次成為混沌。每到這個(gè)時(shí)候，生物就都該死了，但是，玉帝活了1750元，卻沒(méi)有死。為什么？要么是玉帝抵御了混沌，但這就與書(shū)中“而兩間人物俱無(wú)矣”沖突了，也許有人說(shuō)玉帝就是牛逼，能抵抗住混沌的觀點(diǎn)，但你要這么想我也沒(méi)辦法。書(shū)中木有證據(jù)呢。另一種原因就是天地發(fā)生了某種變化，秩序改變了，再也沒(méi)有交合，就再也沒(méi)有進(jìn)入混沌了。明顯后者更為靠譜。

證據(jù)一，開(kāi)篇第一句，“蓋聞天地之?dāng)?shù)”，用了個(gè)“蓋聞”，大概聽(tīng)說(shuō)，為什么是蓋聞？只有一種解釋：我們只是聽(tīng)說(shuō)，在遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的歷史，天地之間的定數(shù)就是那樣的。言外之意，就是現(xiàn)在天地已經(jīng)不是那樣了，永遠(yuǎn)不能閉合，永遠(yuǎn)不能回到混沌了。所以，玉帝才可以活那么大。

證據(jù)二，這個(gè)也是旁證，就是之后再?zèng)]有生出新物種，正好與證據(jù)一相對(duì)應(yīng)，互為證據(jù)。

證據(jù)三：太上老祖煉石補(bǔ)天。既然西游記中的煉石補(bǔ)天的原因不是什么共工怒撞不周山，那么究竟是為了什么？而且說(shuō)得還非常正能量：普救閻浮世界。是不是可以推測(cè)成，太上老祖煉石補(bǔ)天，就是為了讓天地永存而做的巨大工程呢。很顯然，工程成功了。

但這里又衍生了一個(gè)問(wèn)題，補(bǔ)天的石頭是什么石頭？那就要說(shuō)說(shuō)花果山這個(gè)天柱，也是大地根，萬(wàn)劫無(wú)移，那么，萬(wàn)劫都沒(méi)有移動(dòng)的擎天柱、大地根竟然沒(méi)有了，于此同時(shí)，萬(wàn)物也都生完了。你會(huì)說(shuō)大地都沒(méi)有子孫根根了，不能生也正常，雖然你的話帶有玩笑性的，但是我想說(shuō)，這不是玩笑。那么這個(gè)擎天柱，大地根去哪了？我們上文說(shuō)了，人類作為統(tǒng)治者，不會(huì)讓天地再造新物種，那么是不是兩者就可以聯(lián)系到一起了，人類把大地根給毀滅了，用于煉石補(bǔ)天的石頭會(huì)不會(huì)更合理？同時(shí)也算是給大地做了絕育手術(shù)呢？如此一來(lái)，天下和平了，人類統(tǒng)領(lǐng)世界，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。

因此就可以這么說(shuō)了，這萬(wàn)劫無(wú)移的大地根，在太上老祖煉石補(bǔ)天之后就消失了，被用作補(bǔ)天的石頭了。

可是大家有沒(méi)有想過(guò)，既然煉石煉的是大地根，大地根在之前天地交合的時(shí)候，插到天上之后，陰陽(yáng)交合（想往邪惡的地方想也行，就是那個(gè)意思了），生出了群生萬(wàn)物，那么你用大地根上的石頭作為材料補(bǔ)天，會(huì)不會(huì)也是陰陽(yáng)交合？有種觀點(diǎn)是，因此就生下了新的物種，龍。但有人說(shuō)不會(huì)，因?yàn)闊捠褪且没饋?lái)煉，用火的陽(yáng)來(lái)中和石頭的大地根的陰，那樣補(bǔ)到天上的石頭就沒(méi)有陰氣了，也就不會(huì)是陰陽(yáng)交合了，更產(chǎn)出什么東西了。不過(guò)龍的產(chǎn)生目前不是我們現(xiàn)在要研究的，先放下。以后會(huì)一一解釋的。

但上述所說(shuō)的觀點(diǎn)，卻同書(shū)中的另一個(gè)觀點(diǎn)似乎有悖，介紹補(bǔ)天的時(shí)間“混沌初分、天開(kāi)地辟”，我們知道，盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，每一元的時(shí)間過(guò)去，天地還是會(huì)形成混沌的狀態(tài)，只不過(guò)再過(guò)18000年就又到下一會(huì)分開(kāi)了，就進(jìn)入了新的一元。但這個(gè)混沌究竟是哪一元的混沌我們不得而知，但我們只知道一點(diǎn)，既然這個(gè)事情能夠傳下來(lái)，那就必定已經(jīng)有人（也可以是其他物種）的存在，否則誰(shuí)去給你做宣傳的小喇叭？但問(wèn)題就來(lái)了，那這些人是如何躲過(guò)那一元的混沌？

解答這個(gè)問(wèn)題，我們要從天宮來(lái)入手分析。

第三十三回，孫悟空要找玉帝幫著裝天，哪吒說(shuō)：“自混沌初分，以輕清為天，重濁為地。天是一團(tuán)清氣而扶托瑤天宮闕。”看到這里，相信大家有的就得開(kāi)始罵娘了，原來(lái)是這樣，天是一團(tuán)清氣（其實(shí)古人對(duì)天的認(rèn)知還是不錯(cuò)的，不僅僅限于鍋蓋），“扶托瑤天宮闕”，好吧玉帝真正躲過(guò)混沌的原因就是這個(gè)，不管天地之間發(fā)生了什么，玉帝都在天上面的瑤天宮闕中，就相當(dāng)于是避難所了。等到下一會(huì)的時(shí)候，混沌初分，補(bǔ)天的時(shí)間一定是在那個(gè)時(shí)候。這個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)有旁證，而且還有個(gè)漏洞，就是玉帝等神仙可以在天宮躲避每一元的劫難，但下界的人和禽獸就都死了，而太上老祖在下一元的混沌初分時(shí)候開(kāi)始用大地根補(bǔ)天，那就生不出物種了。

基于上述種種推論，我們來(lái)系統(tǒng)總結(jié)一下西游世界的歷史背景。

盤(pán)古盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，每一元都重的著發(fā)生著天地周而復(fù)始的生滅命運(yùn)。群生在短暫的大地上，都脫離不開(kāi)毀滅的命運(yùn)，這就是書(shū)中所說(shuō)“蓋聞天地之?dāng)?shù)”，我們也可以成為史前的會(huì)元命運(yùn)。直到有一元的子會(huì)生天、丑會(huì)生，寅會(huì)和卯會(huì)天地交合分別生了人和萬(wàn)物，即禽獸。人和禽獸pk，人勝利了，禽獸為奴。這一元的人類很聰明，參悟了天地始元的定數(shù)，不想讓天地再交合，怕生出更強(qiáng)的生物威脅自己的統(tǒng)治。所以，人類想辦法，鏟除（這個(gè)詞用得好）大地的靈根（聽(tīng)著像是閹割一樣），這就是“萬(wàn)劫無(wú)移大地根”消失的根本原因，造成了地氣不能上升，另一方面用這個(gè)大地根把天給補(bǔ)上，讓清氣不能下降，天地再也無(wú)法交合，再也沒(méi)有生出物種，而且煉石補(bǔ)天，煉化了地氣，地氣穩(wěn)固，將天氣固定在上空，因此再不能下降，旁證就是天能夠“扶托瑤天宮闕”，所以讓人沒(méi)想到的是，此舉竟然打破了天地間的定數(shù)，西游世界也沒(méi)有形成混沌。天地之間的時(shí)間概念也徹底被顛覆。所以，書(shū)中解釋“會(huì)元”的概念時(shí)，用了“蓋聞”兩字。足以證明當(dāng)今世界的時(shí)間已經(jīng)同史前不同了。

說(shuō)到這里，第三大功績(jī)就出來(lái)了，即“太上老祖煉石補(bǔ)天”，開(kāi)啟了世間的新紀(jì)元，天地永生不滅，再也沒(méi)有那傳說(shuō)中一元等于129600年的悲哀了。那么新的問(wèn)題就出來(lái)了，太上老祖是誰(shuí)？這個(gè)問(wèn)題我們先放一放，日后再講，明日我們正式引出本書(shū)中的主角-孫悟空。

這里另外說(shuō)一句，前面寫(xiě)的有一些都是推測(cè)，畢竟還沒(méi)有開(kāi)始說(shuō)書(shū)。下回就從書(shū)來(lái)說(shuō)了。

 

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