《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》 許子?xùn)| 著 上海三聯(lián)書店

2016年，知名學(xué)者許子?xùn)|教授曾在騰訊“經(jīng)典課堂”欄目上開講香港嶺南大學(xué)的中國現(xiàn)代文學(xué)課。這門課針對中文系的大一新生，希望他們對這門學(xué)問有基本、初步的概念，逐步引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識中國現(xiàn)代文學(xué)上的一些經(jīng)典作家和經(jīng)典作品。沒想到，這門課不僅香港學(xué)生喜歡聽，內(nèi)地觀眾也非常喜歡。2018年，講稿結(jié)集成《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》出版。書中，許子?xùn)|特別開列了進(jìn)階書單、經(jīng)典作品選讀和大師創(chuàng)作談，為愛好文學(xué)的讀者提供了一份精華講義。而許子?xùn)|也表示，為大家講授文學(xué)課，也是一種社會責(zé)任。

濃縮更多新見解和更深化的思考

在學(xué)界，許子?xùn)|成名很早。他的著作《郁達(dá)夫新論》一問世，就很驚艷——他率先從文學(xué)的體驗(yàn)、從作者的個人氣質(zhì)出發(fā)，捕捉到新的主題。這種書寫現(xiàn)代的方式、對現(xiàn)代文學(xué)的體會開啟了中國現(xiàn)代文學(xué)研究的新路徑。如今，許子?xùn)|又把很多新的見解、更深化的思考濃縮在《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》中。

這門課本來是面對大一學(xué)生和文學(xué)愛好者的課程，因而許子?xùn)|沒有把課講得太深、太過理論化，但還是涉及文學(xué)最基本的問題。比如他講魯迅“鐵屋中的吶喊”，當(dāng)年喚醒了沉睡的中國人，可現(xiàn)在的年輕人還有多少會去讀呢？許子?xùn)|說，假如現(xiàn)在有一個巨大的計(jì)算機(jī)，把這幾億的手機(jī)集中在一個畫面上，做一個高速的統(tǒng)計(jì)，看看有多少人看魯迅？又有多少人在看直播、短視頻？騰訊副總編李倫曾問許子?xùn)|，可不可以合作一些有意義、有價值的直播。許子?xùn)|想了想，他能直播的，就是上課了。這樣的直播，可以做一點(diǎn)文化保存的事情。

課程一經(jīng)推出，反響就很熱烈。如今，講稿結(jié)集成書也獲得了學(xué)界的認(rèn)可和大眾的追捧。在《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》這本書中，除卻已有的知識譜系的介紹、其他專家的評價，還融入了很多許子?xùn)|獨(dú)特的見解，而課堂實(shí)錄的金句化為小字旁批，約有160余條，與正文相映成趣。另增11份許子?xùn)|開列的進(jìn)階書單、10位文學(xué)巨匠的創(chuàng)作談、1條中國現(xiàn)代文學(xué)時間軸，以及260多個詳注，幫助讀者打開中國現(xiàn)代文學(xué)地圖，打通知識關(guān)聯(lián)，以獲得更廣闊的視野。

近日，在《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》的新書發(fā)布會上，北京大學(xué)中文系主任陳曉明、中國人民大學(xué)文學(xué)院院長孫郁、騰訊副總編輯李倫等，與許子?xùn)|共同探討了一百年來的中國現(xiàn)代文學(xué)及文學(xué)史話題。

大家談

許子?xùn)| 文學(xué)只有好壞，沒有新舊

許子?xùn)|說，讀者的總體時間是有限的，他們現(xiàn)在被電視、電腦、游戲占掉很多時間，因而讀書的時間縮小，“我們必須跟那些視頻爭奪閱讀的時間，爭奪的方法之一是我們必須做得好看，但是我們千萬不能降低自己的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。”他說自己也曾幫電視臺做過節(jié)目，曾被要求說30分鐘內(nèi)容，提到人名不能超過六個，因?yàn)殡娨暸_做過統(tǒng)計(jì)，超過幾個人，電視觀眾就要換臺了，所以，每隔幾分鐘必須拋出一個幽默的笑話。他感慨道：“魯迅講《中國小說史略》不卑不亢，不講笑話，但是全場課堂里坐滿。”

在對魯迅的講述中，許子?xùn)|不僅從魯迅的研究情況、魯迅和幾個女性的關(guān)系這些因素考慮，同時也深入《狂人日記》《阿Q正傳》《傷逝》等文本中，解讀魯迅與那個時代的關(guān)系。他評價說：“魯迅是一座山，后面很多作家都是山，被這座最高的山的影子遮蓋了，但張愛玲是一條河。”既傳達(dá)了魯迅不可超越的地位，又高度評價了張愛玲。

在他看來，為大眾講授文學(xué)課也是一種社會責(zé)任。許子?xùn)|舉了一個例子來說明文學(xué)的重要：2000年英國做了一個全民調(diào)查，選出一千年來最重要的人。到后來剩下兩個人競爭，一個是達(dá)爾文，一個是莎士比亞。“最后誰是第一名？莎士比亞。學(xué)科學(xué)可以馬上見成效，而且有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)文學(xué)的則比較慘，誰都可以跑來談文學(xué)的問題。但是我們有一個好處，科學(xué)到了一定時候就過去了，但文學(xué)不以變化發(fā)展為榮。我們不怕老，我們不會過時，文學(xué)只有好壞，沒有新舊。”

孫郁 以非學(xué)院派的方式融合學(xué)院派的智慧

中國人民大學(xué)文學(xué)院院長孫郁曾邀請?jiān)S子?xùn)|在中國人民大學(xué)講張愛玲研究，結(jié)果每堂課都是爆滿。孫郁說，上世紀(jì)八十年代的時候，大家都迷信理論，用從西方傳來的思想來解讀文學(xué)，但許子?xùn)|不是，他的《郁達(dá)夫新論》從文本的原點(diǎn)出發(fā)，從郁達(dá)夫的每一篇作品的細(xì)節(jié)出發(fā)，打撈出一些有趣的意象，然后加以闡釋，充滿了詩意和哲思，寫出了很多自己的東西。后來他的研究向不同的領(lǐng)域延伸，每到一個領(lǐng)域都有驚喜。“許子?xùn)|是學(xué)院派里的活躍的思想者，他用非學(xué)院派的方式來表達(dá)對于遠(yuǎn)去的文化群落、知識群落的認(rèn)知，同時又融入了學(xué)院派的智慧。所以大眾喜歡他，象牙塔里的人也喜歡他，這樣的學(xué)者很少。”

而這也正是《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》這本書的特點(diǎn)。“他的闡釋是有溫度的，這在目前的大學(xué)教學(xué)里很少見。”

陳曉明

整個現(xiàn)代文學(xué)史就是一部少年中國精神史

在北京大學(xué)中文系主任陳曉明看來，當(dāng)代文學(xué)是從現(xiàn)代文學(xué)過來的，要理解了現(xiàn)代文學(xué)才能理解當(dāng)代文學(xué)。他說：“對歷史的‘美’的塑造、書寫，要建立在‘真’的基礎(chǔ)上，在‘真’的基礎(chǔ)上又能把歷史講得‘美’，對歷史的塑造才是成功的。”特別在今天，審美變成人們生活的追求，文學(xué)史也應(yīng)該講得娓娓動聽、引人入勝。而許子?xùn)|的課和書都具有這個特點(diǎn)。

另外，陳曉明認(rèn)為，中國現(xiàn)代文學(xué)洋溢著一種青春的、浪漫的激情，有一種青春氣質(zhì)在里面?，F(xiàn)代著名作家里，除了魯迅寫《狂人日記》是三十幾歲外，其他作家如郭沫若、茅盾、巴金、曹禺、沈從文，都是二十出頭就在文壇大放光彩，可說是青春寫作，整個現(xiàn)代文學(xué)史就是一部少年中國精神史。而《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》和其他中國現(xiàn)代文學(xué)史的最重要的區(qū)別，恰恰是從人物、從事件切入，充滿故事的生動性，不論講魯迅還是講張愛玲，都是在故事中展開文學(xué)史的情境，把人們帶入現(xiàn)代的情境，重現(xiàn)一個現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)場，盡可能重現(xiàn)那個時代的氛圍和情調(diào)。陳曉明說：“讓讀者享受文學(xué)的生活，這很可貴。”

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