論壇會(huì)現(xiàn)場。本文圖片均來自慕梁攝

1917年，在中國現(xiàn)代文化史上是值得記住的關(guān)鍵年份。這一年，蔡元培出任北京大學(xué)校長，而尚在美國的胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，作為呼應(yīng)，陳獨(dú)秀發(fā)表了《文學(xué)革命論》——這是現(xiàn)代中國新文學(xué)和新文化發(fā)展中具有標(biāo)志性意義的一年。復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)科也在這樣的風(fēng)云際會(huì)下宣告創(chuàng)立。百年國文，斯文鼎盛，復(fù)旦大學(xué)中文系培育出了一輩又一輩名師高徒，產(chǎn)生了一批又一批的扛鼎之著。

復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任陳尚君主持論壇

12月8日上午，復(fù)旦大學(xué)中文學(xué)科百年論壇在復(fù)旦大學(xué)光華樓吳文政報(bào)告廳舉行。來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港嶺南大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、東京大學(xué)、神戶大學(xué)、早稻田大學(xué)等海內(nèi)外近40所著名高校的40位中文院系負(fù)責(zé)人和學(xué)者代表，譚健、李吟、李志勇、王安憶、盧新華、李輝等200余位來自各界各領(lǐng)域的系友齊聚一堂，共同見證百年誕辰的盛會(huì)，縱論中文學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)。

現(xiàn)場嘉賓

“我們能夠有一點(diǎn)成就，都是得益于復(fù)旦中文系的培養(yǎng)”

復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)科，初創(chuàng)于1917年設(shè)立的國文科，1925年改稱中國文學(xué)系，確立的辦學(xué)宗旨是“整理舊文學(xué)、創(chuàng)造新文學(xué)”，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作并重的精神。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，輾轉(zhuǎn)重慶而弦歌不斷。上世紀(jì)50年代的院系大調(diào)整，使得“復(fù)旦中文”再展新顏，一大批著名學(xué)者來到復(fù)旦中文系，學(xué)科結(jié)構(gòu)更為完備合理，并形成了具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的一批專業(yè)方向。

復(fù)旦中文學(xué)科教師代表濮之珍講話

作為復(fù)旦中文系最年長的兩位教授之一，濮之珍就是在1951年和丈夫蔣孔陽一同調(diào)入復(fù)旦中文系的，在復(fù)旦中文系的涵育下，他們分別成長為語言學(xué)大家和美學(xué)權(quán)威。回顧學(xué)術(shù)之路初始，濮之珍記憶猶新：“剛到復(fù)旦時(shí)，我們就感受到學(xué)校校風(fēng)好學(xué)風(fēng)好，而且系里對(duì)年輕教師培養(yǎng)鼓勵(lì)力度特別大。”在當(dāng)年的校慶學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，濮之珍寫了一篇《論語言的社會(huì)本質(zhì)》，蔣孔陽寫了《論文學(xué)藝術(shù)的特征》，在會(huì)上報(bào)告，令他們意外的是，這兩篇文章不久竟都在權(quán)威期刊《復(fù)旦學(xué)報(bào)》上發(fā)表，“這在當(dāng)時(shí)對(duì)年輕教師是很大的鼓勵(lì)。”

就這樣這對(duì)學(xué)術(shù)伉儷在復(fù)旦中文系逐漸成長為名師大家，在各自領(lǐng)域出版了諸如《語言》《中國語言學(xué)史》《美學(xué)新論》等重要論著，在國際學(xué)界也產(chǎn)生了不小的影響。濮之珍1987年榮獲上海市第一屆語言學(xué)研究終身成就獎(jiǎng)，1992年榮獲國務(wù)院高等教育突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，蔣孔陽則在1991年獲得上海文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，《美學(xué)新論》獲全國教委社科優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

“我倒不是自夸，是想說，我們兩個(gè)能夠有一點(diǎn)成就，都是得益于復(fù)旦中文系的培養(yǎng)。”濮之珍動(dòng)情地說。

“現(xiàn)在我們的中文學(xué)科，處在中文系歷史上最好的時(shí)期”

曾擔(dān)任7年中文系主任的陳允吉，于1957年拿到錄取通知到學(xué)校報(bào)到，當(dāng)時(shí)有兩件事給陳允吉留下了深刻的印象。一個(gè)是錄取通知書上，時(shí)任系主任郭紹虞的話，大意是學(xué)習(xí)沒有捷徑，要老老實(shí)實(shí)從最基礎(chǔ)的做起；另一個(gè)則是中文系與數(shù)學(xué)系兩系新生聯(lián)歡會(huì)上，中文系教授趙景深清唱了昆曲《西廂記》選段，這讓初次接觸昆曲的陳允吉感到新鮮，也為選擇了文化氛圍濃厚的中文系感到慶幸。

復(fù)旦中文學(xué)科教師代表陳允吉講話

時(shí)至今年，已經(jīng)78歲的陳允吉在復(fù)旦中文系讀書教書已經(jīng)有一個(gè)甲子，看到當(dāng)下中文系薪火相傳、人才鼎盛，他感概道：“這六十年，我看到復(fù)旦中文有很多成就，不講了，總的一句話，就是現(xiàn)在我們的中文學(xué)科是處在中文系歷史上最好的時(shí)期。”

“經(jīng)典的價(jià)值無法抹去”

臺(tái)灣大學(xué)中文系教授梅家玲在論壇期間，出入于復(fù)旦中文系師生和系友之間，常被問到和復(fù)旦中文系的關(guān)系，她總是不無尷尬地笑言，自己雖然不是復(fù)旦中文系友，但自己走上中國文學(xué)研究的道路卻是和復(fù)旦中文系有著深厚的淵源。

學(xué)界代表臺(tái)灣大學(xué)梅家玲講話

梅家玲的初中時(shí)代處于臺(tái)灣升學(xué)至上的年代。“所有的課程教學(xué)都是以考試為導(dǎo)向，老師上課完全不講題外話，只是針對(duì)課本做最能讓你考上高分的講解。”但是她的一位國文老師卻不以為然，覺得應(yīng)該引領(lǐng)啟發(fā)學(xué)生對(duì)中國文學(xué)的興趣，他教給梅家玲他們的第一首古典詩歌就是《卿云歌》（編者按：復(fù)旦大學(xué)校名的出處）。

“卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。”這些優(yōu)美的文字、動(dòng)人的意蘊(yùn)讓梅家玲對(duì)中國文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。到了高中，她就到圖書館找相關(guān)的書籍閱讀。“我花了一整個(gè)學(xué)期‘生吞活剝’看得很辛苦但也很快樂的一本書，這本書是沒有寫作者名字的，叫做《中國文學(xué)發(fā)達(dá)史》。”當(dāng)她以第一志愿考上臺(tái)大中文系時(shí)，梅家玲收到了高中國文老師寄來的禮物，是兩本書，其中一本又是沒有作者名字的，叫做《修辭學(xué)發(fā)凡》。在她讀博期間，一門課程必讀讀物叫做《中國文學(xué)批評(píng)史》，這次有了作者名字，叫郭紹虞。

“我的博士論文就是在這幾本書的啟迪之下開展并完成的，直到后來我才知道，《中國文學(xué)發(fā)達(dá)史》的作者是劉大杰（編者按：此書大陸版名為《中國文學(xué)發(fā)展史》），《修辭學(xué)發(fā)凡》的作者是陳望道。”原來在當(dāng)年臺(tái)灣“戒嚴(yán)”的年代里，因?yàn)檎我蛩兀芏喾浅＞哂袑W(xué)術(shù)價(jià)值的著作都被抹去了名字。

“但是這也從側(cè)面肯定了學(xué)術(shù)著作的經(jīng)典性。作者的名字或許可以抹去，但經(jīng)典的價(jià)值是不容抹殺的。”當(dāng)梅家玲得知，劉大杰、陳望道、郭紹虞這些前輩學(xué)者全部都是復(fù)旦中文系的教授，頓時(shí)對(duì)復(fù)旦中文充滿了景仰和感激。

“跟我有同樣經(jīng)歷的絕對(duì)不在少數(shù)，譬如說我就碰到許多學(xué)界的朋友他們會(huì)告訴我，他們之所以會(huì)研究傳記文學(xué)是因?yàn)樽x了朱東潤先生的著作，之所以喜歡新詩是因?yàn)樽x了劉大白先生的作品。所以說復(fù)旦中文的影響是海內(nèi)外共睹的。”

文學(xué)的力量還關(guān)乎民族關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任

最近的三四十年，“復(fù)旦中文”如同一九五零年代初的那次傳統(tǒng)重塑，努力精進(jìn)，不斷拓展、提升中文學(xué)科的內(nèi)涵和水準(zhǔn)。以中國語言文學(xué)系為主干，“復(fù)旦中文”從1980年代初中國語言文學(xué)研究所（1981）、古籍整理研究所（1983）的建立，到新世紀(jì)的出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的創(chuàng)設(shè)（2005），乃至近年的中華古籍保護(hù)研究院（2014），已然形成了多維并舉、陣容齊整、優(yōu)勢(shì)突出的新格局。

在復(fù)旦中文系現(xiàn)任系主任陳引馳看來，“復(fù)旦中文”之所以能有如此的氣象和規(guī)制，一是在于繼承和發(fā)揚(yáng)“復(fù)旦中文”的精神財(cái)富。

復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)系主任陳引馳講話

“復(fù)旦中文的前輩們，見證時(shí)代，歷經(jīng)風(fēng)雨，無論是順流還是逆流，都勇敢地做出了他們的人生選擇，承擔(dān)起時(shí)代和社會(huì)的重任。我們當(dāng)然不會(huì)忘記，陳望道先生對(duì)所置身的時(shí)代持有強(qiáng)烈的不滿，力圖改變，當(dāng)然他不是以槍和炮來抗?fàn)?，而是以筆翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》。無論是郭紹虞先生發(fā)表《馬克思年表》，還是朱東潤先生反對(duì)袁世凱復(fù)辟、放棄海外學(xué)業(yè)歸國，他們都不僅滿腹經(jīng)綸、詩酒平生，同時(shí)也胸懷天下，一腔熱血，有勇氣接受來自艱難時(shí)世的檢閱和挑戰(zhàn)。”

從他們身上，陳引馳看到：“文學(xué)的力量，不只是營建精粹的語言，培養(yǎng)個(gè)人的情趣和情感，還關(guān)乎沉重的民族關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任。”他認(rèn)為這樣的精神，在任何時(shí)代都是非常寶貴的，也是“復(fù)旦中文”最大的精神財(cái)富。

另外一點(diǎn)則是在于“復(fù)旦中文”擁有一大批以學(xué)術(shù)為志業(yè)的學(xué)人：“陳望道先生，是現(xiàn)代中國修辭學(xué)的創(chuàng)始者；郭紹虞先生，是中國文學(xué)批評(píng)史最主要的開拓者；朱東潤先生，也是中國文學(xué)批評(píng)史的奠基人之一，還是現(xiàn)代中國傳記文學(xué)的重要開拓者；劉大杰先生的《中國文學(xué)發(fā)展史》，是該領(lǐng)域半個(gè)多世紀(jì)里最為經(jīng)典的一部個(gè)人著作；陳子展先生、蔣天樞先生的《詩經(jīng)》《楚辭》研究、張世祿先生的音韻學(xué)史研究、趙景深先生的古代戲曲及俗文學(xué)研究、王欣夫先生的書目文獻(xiàn)學(xué)研究、賈植芳先生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)研究的推展及在比較文學(xué)領(lǐng)域的墾荒、胡裕樹先生的現(xiàn)代漢語語法研究、蔣孔陽先生的西方美學(xué)研究、王運(yùn)熙先生的樂府詩和六朝隋唐文學(xué)與文論研究等，皆足以代表各自領(lǐng)域之中一時(shí)最為領(lǐng)先的水平。”

這些學(xué)人以鮮明的宏闊視野和開拓精神，在古今中西交匯沖蕩的激流中，開疆拓土，引一時(shí)之風(fēng)氣之先。這正是“所謂大學(xué)者，非所謂大樓之謂也，有大師之謂也”。

站在“復(fù)旦中文”深厚的傳統(tǒng)上，如何延續(xù)和拓新，在陳引馳看來，這是每一代復(fù)旦中文人的無可推卸的責(zé)任，“在今天世界整體格局變化，中華文化地位提升的背景之下，中文母語的教研及對(duì)以中文母語為媒介的文學(xué)、文化的教研，對(duì)于重建文化認(rèn)同，重塑文化傳統(tǒng)，具有特殊的意義。復(fù)旦中文學(xué)科以海內(nèi)外中文教學(xué)研究之重鎮(zhèn)，于此必須有充分的自覺，責(zé)無旁貸，承而后創(chuàng)，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”

賀品展示

近日，國家剛剛發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的實(shí)施意見》，復(fù)旦大學(xué)校長許寧生認(rèn)為，復(fù)旦的學(xué)者和師生對(duì)此應(yīng)該高度重視，大有作為，讓中國文化發(fā)揚(yáng)光大并走向世界，為“雙一流建設(shè)”貢獻(xiàn)更多的力量。他還提出期盼，既然說要建設(shè)一流學(xué)科，那中國語言文學(xué)學(xué)科就應(yīng)該率先成為世界一流學(xué)科。

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