民俗，就是世代相傳的民間生活風俗。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
 

————舊時72行及民俗圖————

1、賣糖瓜糖餅

        臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜里祭灶王爺。

 

2、耍鈸

        表演者多為戲班中人，扮作道姑模樣，在殿中完畢后耍手中銅鈸，但見銅鈸上下翻飛精彩異常。

 

3、賣涼粉

        前挑一盤上放碗筷作料等物，后面的桶里放著涼粉，涼粉用銅片旋成細條。

 

4、三棒鼓

 

5、賣小鞋

        四鄉(xiāng)之人做大小小孩鞋數(shù)雙，在花市或土地廟設(shè)地攤出售。

 

6、賣豆腐

 

7、蹬梯子

        舊時一種雜耍形式，多為女童表演。表演時下面的人用腳噔一梯子，女童立于上面作各種動作。

 

8、做潮煙

        京中煙鋪交款煙葉制成方塊,用鐵刨子制成絲叫做潮煙。

 

9、唱大鼓書

        "大鼓書"是過去北方比較常見的一種曲藝形式。清朝末年開始在東北地區(qū)流行。民國年間形成了奉天大鼓（也稱奉調(diào)大鼓、東北大鼓）、吉林大鼓（也稱東城調(diào)，流行于吉林市一帶）、江北大鼓（流行于松花江以北地區(qū)，又稱"屯大鼓"）等幾個具有地域特色的流派，可見是相當盛行的。

 

        唱大鼓書的服裝、道具、伴奏都很簡單。一只扁圓形的木框皮面鼓，支在幾根竹棍組成的鼓架子上，演員一手擊鼓、一手打板，伴奏有一把三弦即可。還有的甚至不用鼓，一人自彈自唱，用腳打板擊節(jié)，類似"單弦"的形式。其實，東北的大鼓書就是由"弦子書"發(fā)展而來的，據(jù)說還與滿族祭祀時薩滿在三弦伴奏下唱的"神歌" 有著一定的關(guān)系。至于演員的服裝，和說評書、相聲一樣，外罩一件長衫即可，早期演出也不用化妝，弦子一響、鼓板一敲就可以開唱。后來雖然有了女演員（俗稱"女大鼓"），也只不過略施淡彩，外穿旗袍而已。
 

 

10、賣鞋墊嬗墊

 

11、練皮條子

        用木棍三根綁一架子，上拴皮條兩根，用手拉著表演各種動作。

 

12、剃頭放睡

        每日將頭剃完，筋骨疼痛者，剃頭的坐于高凳之上，其人躺在剃頭的腿上，令其捶拿，其快活勁兒無比。這就表示了剃頭匠除理發(fā)梳辮外，至少要學會按摩。這正像明代吳正倫《養(yǎng)生類要》輯古人對頭發(fā)的經(jīng)驗，提出發(fā)多梳，能去風明目的養(yǎng)生之道一樣。而清代北京的剃頭匠除掌握梳、編、剃、刮、剪、剔、染等基本技能外，還會捏、拿、捶、按、掏、接、活、舒、補等醫(yī)術(shù)，也正是為了使剪理發(fā)的內(nèi)含更加全面。 

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