作者：四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馮兵

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！眻?bào)告始終強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的價(jià)值導(dǎo)向，源于中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的宗旨意識(shí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻把握。

　　人民群眾是革命、建設(shè)、改革事業(yè)的力量源泉

　　認(rèn)識(shí)并發(fā)揮人民群眾的作用是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)成功的重要前提。近代以來(lái)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族陷入嚴(yán)重的民族危機(jī)，無(wú)數(shù)仁人志士雖開(kāi)始了探索救國(guó)救民的艱辛歷程，但始終難以擺脫失敗的命運(yùn)，其重要因由之一是沒(méi)有認(rèn)識(shí)和發(fā)揮人民群眾的作用。無(wú)論洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法抑或辛亥革命，封建地主階級(jí)開(kāi)明派、資產(chǎn)階級(jí)改良派均曾紛紛登上歷史舞臺(tái)。但由于歷史和階級(jí)的局限性，他們的共同特點(diǎn)為未認(rèn)識(shí)或未敢發(fā)動(dòng)人民群眾，最終，這些運(yùn)動(dòng)和變法在腐朽而保守的封建專(zhuān)制勢(shì)力和帝國(guó)主義列強(qiáng)面前很快敗下陣來(lái)。十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，自那時(shí)起，共產(chǎn)黨人就逐步認(rèn)識(shí)到，黨的事業(yè)若離開(kāi)人民群眾是不可能成功的，必須始終相信和依靠群眾，自覺(jué)維護(hù)人民群眾的利益，將人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周?chē)?/p>

　　正如毛澤東同志所說(shuō)：“應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒?！泵珴蓶|認(rèn)為革命的力量源泉來(lái)自民眾。他強(qiáng)調(diào)“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾，才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！敝芏鱽?lái)同志也一直強(qiáng)調(diào)人民群眾是力量的源泉?！拔覀冎袊?guó)共產(chǎn)黨力量的源泉在哪里呢？力量的源泉就在于人民。歸根到底，一切勝利的取得都是依靠人民的力量?！鞭r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路；最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，均為尊重人民群眾愿望，發(fā)揮人民群眾智慧和力量的有力例證。

　　人民群眾的期待是革命、建設(shè)、改革事業(yè)的目標(biāo)

　　生活幸福是人民的理想或愿望獲得滿足而催生的一種心理體驗(yàn)和情感狀態(tài)，它反映了人民對(duì)于美好未來(lái)的向往和追求。習(xí)近平同志當(dāng)選中共中央總書(shū)記后首次公開(kāi)講話強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這一講話宣示了他帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的堅(jiān)定決心。他還曾表示，堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。

　　堅(jiān)持人民性，維護(hù)人民利益是中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨的顯著區(qū)別之一。這一論斷為歷史事實(shí)多次所證明。轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，雖然建立了政權(quán)，卻并未滿足人民對(duì)土地、人權(quán)等切實(shí)利益的期待；辛亥革命推翻了君主專(zhuān)制，使民主共和觀念深入人心，仍未滿足人民對(duì)土地等問(wèn)題的要求；國(guó)民黨政權(quán)的建立，雖曾一時(shí)形式上統(tǒng)一全國(guó)，但與人民離心離德。反觀中國(guó)共產(chǎn)黨，自從成立之日，即代表人民群眾的根本利益。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文中強(qiáng)調(diào)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！彼€指出：“我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)?！敝芏鱽?lái)同志在1937年《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》中也指出，中國(guó)共產(chǎn)黨所奮斗的革命的總的目標(biāo)之一是解除人民痛苦與改善人民生活，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民之幸福與愉快的生活。這一主張得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

　　新中國(guó)成立后，有人問(wèn)及為什么要進(jìn)行社會(huì)改革的問(wèn)題時(shí)，周恩來(lái)同志強(qiáng)調(diào)，因?yàn)槲覀円⑸鐣?huì)主義，要人民生活富裕起來(lái)。1954年周恩來(lái)同志曾指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的唯一目的，就在于滿足人民的物質(zhì)和文化的需要。我們所以要建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，歸根到底是為了最大限度地滿足整個(gè)社會(huì)經(jīng)常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要。事實(shí)上，在新中國(guó)成立以前，中國(guó)共產(chǎn)黨已十分重視人民生活福祉，以土地問(wèn)題為例，國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗戰(zhàn)時(shí)期，建國(guó)初期，改革開(kāi)放以來(lái)的多次土地改革，皆以滿足人民對(duì)土地的渴望為孜孜追求。不但實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民夢(mèng)寐以求的“耕者有其田”，還實(shí)現(xiàn)了“人民當(dāng)家做主”“公平正義”“有尊嚴(yán)的生活”。種種歷史事實(shí)雄辯地證明，人民的期待一直以來(lái)都是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，都是共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向、動(dòng)力源泉，亦為中國(guó)共產(chǎn)黨立于不敗之地的根基。

　　人民群眾是革命、建設(shè)、改革事業(yè)成敗的鑒定者

　　人民是歷史的創(chuàng)造者，亦是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)成敗的鑒定者?？箲?zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨即將人民滿意不滿意作為制定各項(xiàng)政策的依據(jù)。以陜甘寧邊區(qū)為例，在這一思想指導(dǎo)下，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的實(shí)行使邊區(qū)人民過(guò)上了“豐衣足食”的生活；民主制度使人民獲得了民主權(quán)利，真切領(lǐng)悟到“民主就是咱大家當(dāng)家”的真諦；老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)的開(kāi)展使群眾享受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶；減租減息政策的推行調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，這些政策的制定和貫徹?zé)o不滲透著強(qiáng)烈的人民性，并受到廣大人民群眾的擁護(hù)。毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀，認(rèn)為人民群眾不但是改革的主體，還是評(píng)價(jià)的主體。2013年7月11日，他在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，引用了東漢著名哲學(xué)家王充《論衡》的名言：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子?！逼渲卦趶?qiáng)調(diào)，為政者施政的效果為何不是由施政者自己去評(píng)價(jià)，而是由人民群眾去評(píng)價(jià)。把評(píng)價(jià)工作的權(quán)力交給人民群眾是我們黨群眾路線的重要內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，“群眾答不答應(yīng)、群眾高不高興、群眾滿不滿意”一直以來(lái)都是衡量黨的一切工作成效的標(biāo)準(zhǔn)。黨的路線、方針、政策是否正確，政府的決策是否合乎人民的利益等等，都需要人民群眾去評(píng)價(jià)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨全部活動(dòng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，是黨的宗旨的具體體現(xiàn)。

　　不忘初心，方得始終。人民群眾是革命、建設(shè)和改革事業(yè)的力量源泉，是革命、建設(shè)和改革事業(yè)成敗的鑒定者，人民群眾的期待是革命、建設(shè)和改革事業(yè)的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。共產(chǎn)黨人只有永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

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