安徽桐城，以“文都”著稱。在桐城鬧市區(qū)，有一條百米長、兩米寬的巷道，青磚黛瓦，古木參天，它就是六尺巷。

17日下午，習(xí)近平總書記考察了桐城市六尺巷，了解當?shù)貍鞒泻霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強精神文明建設(shè)等情況。

這條小巷里流傳著怎樣的“禮讓”故事，悠遠的歷史文化中蘊藏著怎樣的中國智慧?

“讓他三尺又何妨”

“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”一首源自六尺巷的“讓墻詩”，傳頌數(shù)百年。

據(jù)史料記載，清朝康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城的家人，與鄰居吳家發(fā)生宅基地糾紛，兩家互不相讓。張家人寫信向張英求助，張英回詩一首，寥寥數(shù)語，寓意綿長。

△六尺巷口的山石上刻有張英的“讓墻詩”。(總臺央廣記者馬喆拍攝)

張家人看到書信后豁然開朗，主動退讓三尺，吳家人深受感動，也退讓三尺，兩家之間形成了一個六尺寬的巷子，“六尺巷”因此得名，也成就了一段禮讓和諧的傳世佳話。

六尺窄巷，寬和街坊;百米短巷，歷史悠長。

今天，在桐城市的大街小巷，隨處可見“六尺巷”的影子：馬路上是寫著“爭一爭行不通，讓一讓六尺巷”的標牌;街頭墻壁上是有關(guān)“六尺巷”的漫畫;孩子們的書本中寫著“六尺巷”的故事……

“六尺巷”中蘊含的“謙和禮讓”“和為貴”理念代代相傳，滋潤著中華兒女的心靈。

“六尺巷”中的“讓”與“和”

張耘，張英的十二世孫，出生成長在“六尺巷”旁，現(xiàn)在是六尺巷社區(qū)的黨總支書記。在20多年的社區(qū)工作中，他常用“六尺巷”的典故勸導(dǎo)人，祖先的處世智慧幫助他化解了不少社區(qū)矛盾、鄰里糾紛。

習(xí)近平總書記曾指出，“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。”

△安徽桐城六尺巷。(總臺央廣記者馬喆拍攝)

桐城市人民法院將“六尺巷”精神應(yīng)用于司法調(diào)解之中，運用“聽、辨、勸、借、讓、和”六步走法則，形成“六尺巷調(diào)解法”，其中最深入人心的是“讓”與“和”兩個字。“讓”是方式，“和”是目標。

近年來，桐城市將“六尺巷”精神融入基層治理各領(lǐng)域，充分學(xué)習(xí)借鑒“楓橋經(jīng)驗”，創(chuàng)新形成了“新時代六尺巷工作法”，實現(xiàn)從有效化解矛盾糾紛到有效開展基層治理的轉(zhuǎn)化升級。

2023年全國兩會上，以“六尺巷”命名的調(diào)解方法，出現(xiàn)在最高人民法院的工作報告中。

2023年11月，“新時代六尺巷工作法”獲評全國新時代“楓橋經(jīng)驗”先進典型、入展楓橋經(jīng)驗陳列館。

堅持好、發(fā)展好新時代“楓橋經(jīng)驗”

20世紀60年代初，浙江諸暨楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗”，力求“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”。

治國安邦，重在基層。習(xí)近平總書記深刻指出，“我國有14億人口，大大小小的事都要打官司，那必然不堪重負”，要“堅持和發(fā)展新時代‘楓橋經(jīng)驗’”。

2023年9月，在楓橋經(jīng)驗陳列館重溫“楓橋經(jīng)驗”誕生、演進、發(fā)展歷程時，總書記再次強調(diào)，“要走群眾路線，緊緊依靠人民群眾，把問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)”。

△位于浙江紹興的楓橋經(jīng)驗陳列館。(總臺央廣記者馬喆拍攝)

安徽桐城“新時代六尺巷工作法”、遼寧沈陽牡丹社區(qū)的“三零”工作法，福建明溪縣“僑鄉(xiāng)楓橋”解紛工作法，四川成都武侯區(qū)的小區(qū)物業(yè)矛盾“信托制”解紛工作法……各地緊緊依靠群眾探索創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”。

一切為了群眾，一切依靠群眾。從“一地之計”到“一國之策”，從鄉(xiāng)村治理的實踐經(jīng)驗到新時代治國理政的重要法寶，新時代“楓橋經(jīng)驗”不斷開枝散葉，煥發(fā)新的光彩。

監(jiān)制丨申勇 趙雪花主筆丨侯艷記者丨馬喆播講丨王嫻音頻制作丨周天縱視覺丨陳括

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