【駐馬店廣視融媒訊】（記者 武帥）9月27日上午，由駐馬店市委網(wǎng)信辦、市文廣新局主辦的“喜迎十九大•文脈頌中華”大型宣傳采訪活動(dòng)啟動(dòng)，活動(dòng)旨在深入報(bào)道駐馬店市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，感悟中華民族旺盛的文化創(chuàng)造力和生命力。

采訪團(tuán)一行20余人先后探訪了泌陽“王店大裝”、“‘尹喜派’河南墜子”、“盤古神話”等市級(jí)、省級(jí)、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

據(jù)悉，泌陽“王店大裝”屬抬閣類大型民間藝術(shù)，是一種融戲劇造型和雜技娛樂表演為一體的大型民俗活動(dòng)，是泌陽縣域內(nèi)流傳下來的具有代表性的傳統(tǒng)民間藝術(shù)瑰寶之一，已成為本地社會(huì)民生和地域文化的一大景觀。經(jīng)過數(shù)百年的演繹、傳承和改造，形成了獨(dú)特的本土風(fēng)格，其造型典雅、內(nèi)容優(yōu)美，加上鏗鏘有節(jié)奏的吹打樂相伴，氣氛濃烈，場面十分壯觀。大裝以行進(jìn)展示為主，主要讓觀眾看到演員如騰云駕霧、凌空站立一般，讓人驚奇，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦目釔邸?ldquo;王店大裝”生長于泌陽并深深扎根于民間，具有一定的歷史、文化、欣賞和藝術(shù)價(jià)值。

盤古開天辟地的神話流傳久遠(yuǎn)。古典文獻(xiàn)中，有關(guān)盤古的記載，最早見于《六韜•大明》。三國時(shí)的《三五歷紀(jì)》和《五運(yùn)歷年紀(jì)》所載：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。”南朝學(xué)者任肪的《述異記》等文獻(xiàn)均有記載。泌陽盤古山區(qū)一帶，盤古神話的流傳極為廣泛，而且內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折多變，神系完整，遺跡頗多，是中國盤古神話流傳的典型地區(qū)。泌陽至今保存有大量的盤古文化實(shí)物以及一套完整的有關(guān)盤古文化的神話傳說和域名體系，因此被稱為“中國盤古圣地”。泌陽盤古神話群具體內(nèi)容有世界毀滅、混沌世界、盤古始初、開天辟地、滾磨成親、繁衍人類，體化萬物等，反映了原始先民們對大自然的崇拜及原始先民們的原始宇宙觀和思維發(fā)展。盤古神話的龍圖騰信仰，已在民俗活動(dòng)中扎根，每年參加廟會(huì)的都會(huì)有30萬多人。在幾千年傳承中，盤古神話和這里的山川地理、氣候氣象、村落建筑相融合，且經(jīng)過廣泛流傳，形成了完整和獨(dú)特的盤古神話體系。

相傳宋末元初，山西道士王重陽（全真教）在山東、河南傳教，以說唱為主，此說唱即“河南墜子”的前身。王重陽教8個(gè)徒弟，后分為8個(gè)流派，泌陽為“尹喜派”，到目前已傳承到17代。河南墜子（尹喜派）作為在泌陽縣域內(nèi)流傳的代表曲藝之一，至今已有數(shù)百年歷史。“‘尹喜派’河南墜子”，生根發(fā)芽于泌陽縣域，極其富有地方特色和民族特色，對其它曲藝甚至戲劇的形成與發(fā)展有著重大的影響，目前已被駐馬店市政府公布為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。劉鐵梁（已故）、王崇賢、張振甫、趙連祥被公布為市級(jí)傳承人，金保真公布為縣級(jí)傳承人。

據(jù)了解，此次活動(dòng)有來自省駐駐馬店記者站，地方新聞網(wǎng)站，部分文化領(lǐng)域代表等參與，接下來采訪團(tuán)將分赴汝南、上蔡、西平實(shí)地采訪，親身體驗(yàn)，以嶄新的視角呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

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