節(jié)慶假日是觀察“四風(fēng)”問題是否反彈的重要節(jié)點(diǎn)，在剛剛過去的中秋節(jié)、國慶節(jié)，人們可以明顯發(fā)現(xiàn)，節(jié)前公款送禮的車少了，豪華的晚會沒有了，利用節(jié)慶公款請客吃喝的大為減少。這正是持續(xù)一年多的群眾路線教育實(shí)踐活動帶給公眾最直接的感受。

人民論壇問卷調(diào)查中心在前期“四風(fēng)”問題網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過發(fā)放書面問卷進(jìn)行再調(diào)查與梳理，以勾勒出公眾最反感的“四風(fēng)”問題十大表現(xiàn)，這對于反“四風(fēng)”常態(tài)化具有重要意義。

群眾最反感哪些“四風(fēng)”問題？這折射出哪些值得注意的深層次問題？

哪些“四風(fēng)”問題群眾最反感

“哪些‘四風(fēng)’問題最突出、最令人反感”？調(diào)查結(jié)果顯示，依據(jù)得票率排名，受訪者最反感的前10種“四風(fēng)”問題依次為：“吃拿卡要，刁難群眾”（84.20%）、“迎來送往，大吃大喝”（70.50%）、“好大喜功，政績注水”（69.79%）、“文山會海，官話套話”（65.46%）、“脫離實(shí)際，主觀臆斷”（61.23%）、“享受排場，熱衷玩樂”（60.42%）、“下訪調(diào)研，走馬觀花”（59.09%）、“工作應(yīng)付，庸懶散軟”（56.24%）、“檢查評比，過多過濫”（55.22%）、“樓堂館所，競相豪華”（54.76%）。

十項(xiàng)中四項(xiàng)指向形式主義

梳理調(diào)查數(shù)據(jù)，群眾最反感的“四風(fēng)”問題中，涉及形式主義的4項(xiàng)，官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)各2項(xiàng)。群眾最反感的形式主義，是“文山會海，官話套話”、“好大喜功，政績注水”、“下訪調(diào)研，走馬觀花”、“檢查評比，過多過濫”；群眾最反感的官僚主義，是“吃拿卡要，刁難群眾”、“脫離實(shí)際，主觀臆斷”；

群眾最反感的享樂主義，是“享受排場，熱衷玩樂”、“工作應(yīng)付，庸懶散軟”；群眾最反感的奢靡之風(fēng)，則是“迎來送往，大吃大喝”、“樓堂館所，競相豪華”。

“吃拿卡要”和“迎來送往”的反差傷民心

由上述數(shù)據(jù)，“吃拿卡要，刁難群眾”以84.20%的得票率高居“群眾最反感 ‘四風(fēng)’問題”的榜首，“迎來送往，大吃大喝”、“好大喜功，政績注水”也分別以70.50%、69.79%的得票率位列前三。

采訪中發(fā)現(xiàn)，除針對問題本身，群眾更加反感的是“反差”。受訪者的反感情緒溢于言表：一些干部對民“吃拿卡要”、“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”， 對官“迎來送往，大吃大喝”；對上“政績注水”，對下“好大喜功”……群眾最反感“四風(fēng)”問題，不是別的，正是少數(shù)干部對上對下、對官對民、對公對私迥異的“兩張臉”。

問題聚焦于干群關(guān)系和干部之間的關(guān)系

形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，是損害黨群干群關(guān)系的根源。同樣地，群眾最反感的“四風(fēng)”問題多有涉于干群關(guān)系，如“吃拿卡要，刁難群眾”。處理好干群關(guān)系，只有首先做到“不吃”、“不拿”、“不卡”、“不要”、“不刁難”，才能真正“回到群眾中去”。

“迎來送往，大吃大喝”則把公眾的反感集中在干部之間關(guān)系上。干部之間“不迎不送”、“不吃不喝”，對上對下客觀對待，實(shí)事求是。既有利于消除工作中的形式主義之風(fēng)，同時也能有效避免享樂主義、奢靡之風(fēng)的盛行。所以，有專家指出，能否處理好干群以及干部之間關(guān)系，考驗(yàn)了黨的執(zhí)政信念，也考驗(yàn)了黨的執(zhí)政能力。

反感度高，每一問題均有超過50%的得票率

本次調(diào)查的得票率事實(shí)上也是每種“四風(fēng)”問題的反感指數(shù)，得票率越高，反感指數(shù)即越高。調(diào)查得出的十種“四風(fēng)”問題涉及內(nèi)容多樣，分布廣泛，而十種問題當(dāng)中，每一問題均有超過50%的得票率。“吃拿卡要，刁難群眾”、“迎來送往，大吃大喝”甚至招致七成以上受訪者的一致反感。

公眾最反感，暴露問題最嚴(yán)重。“四風(fēng)”問題類似長在健康肌體上的膿瘡，如果任其發(fā)展，將嚴(yán)重腐蝕黨的自身建設(shè)。直面問題，對準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、抓住要害，探索長效機(jī)制，將“為民務(wù)實(shí)清廉”切實(shí)內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)解決這些問題，是反四風(fēng)常態(tài)化應(yīng)有之義。

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