8月20日下午，龍興寺大門(mén)后的一條石板路。釋廣聞曾每天從這里經(jīng)過(guò)。新京報(bào)記者 楊靜茹 攝

　　8月12日上午，釋廣聞被警方帶走。視頻截圖

毫無(wú)預(yù)兆，8月12日上午，多名警察來(lái)到安徽滁州鳳陽(yáng)縣龍興寺，把住持釋廣聞押上了一輛黑色轎車。

這是安徽蚌埠警方實(shí)施的一次抓捕行動(dòng)。被帶走時(shí)，釋廣聞身著白色寬松上衣、黃色僧袍褲子，沒(méi)有任何反抗，表情平靜。

從此，他苦心隱藏十六年的身份曝光——在逃殺人疑犯。

警方對(duì)釋廣聞進(jìn)行了就地突審，釋廣聞當(dāng)場(chǎng)承認(rèn)了自己過(guò)去的身份和犯罪事實(shí)。

多個(gè)信源告訴新京報(bào)記者，2000年11月，他涉嫌伙同4人，殺死3人，從黑龍江逃至安徽，改名換姓，輾轉(zhuǎn)兩個(gè)寺廟，最終在龍興寺扎根，并從掃地僧做到寺廟住持、縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，成為當(dāng)?shù)胤鸾探珙H具影響力的一位人物。

“所有人都很詫異”，鳳陽(yáng)縣民族宗教事務(wù)局的一位工作人員告訴新京報(bào)記者，“我聽(tīng)他口音跟當(dāng)?shù)厝艘粯?，工作中也肯干，很?fù)責(zé)任的一個(gè)人，誰(shuí)能想到他有這種事？”

三條人命

8月20日，星期六下午，龍興寺的臨街大門(mén)只開(kāi)了三分之一，游人不多，檢票處的工作人員靠在桌邊打盹。龍興寺位于鳳陽(yáng)縣城，前身是朱元璋出家禮佛的皇覺(jué)寺。

住持釋廣聞被帶走第二天，省、市佛教協(xié)會(huì)調(diào)來(lái)了新的臨時(shí)負(fù)責(zé)人，果敬法師。一個(gè)多星期以來(lái)，果敬極力維護(hù)寺院日常運(yùn)行及僧人生活不受影響，“佛門(mén)本是清凈地，原本的秩序因?yàn)檫@樣一件事被打亂了，我不想讓別人一提起龍興寺就想起殺人犯。”果敬說(shuō)。

寺里的僧眾對(duì)釋廣聞的過(guò)往知之甚少，相處多年，只知他是東北人，從未見(jiàn)他回過(guò)家或與家人聯(lián)系，更不知這個(gè)身高1米72，身寬體胖的出家人，是一名身背命案的逃犯。

知情人透露，釋廣聞原名張立偉，黑龍江大慶人。十六年前，2000年11月8日晚11點(diǎn)半，張立偉涉嫌伙同四人，攜帶管制手槍和尖刀闖入大慶市薩爾圖區(qū)的一家俱樂(lè)部，用刀捅死三人。

殺人后，張立偉逃脫，成為警方懸賞緝拿的通緝犯。不過(guò)，16年來(lái)，他從大慶逃至安徽，漂白了身份，有了新戶籍，更名孫洪濤。

安徽池州九華山百歲宮的一位僧人向新京報(bào)記者回憶，2001年2月11日，兩男一女來(lái)到了寺里，作為香客在寺中借住兩日。這三人便是張立偉以及他的父親、姐姐。

據(jù)百歲宮當(dāng)年的寺廟留住登記簿顯示，三人只登記了張立偉父親一個(gè)人的身份信息，緊挨著的下一行姓名欄寫(xiě)了“孫洪”兩個(gè)字。百歲宮方丈慧慶法師說(shuō)，“他們一起來(lái)的幾個(gè)人登記一個(gè)身份證就行，所以他應(yīng)該是寫(xiě)了兩個(gè)字又劃掉了。”

慧慶法師現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、安徽省佛教協(xié)會(huì)第一副會(huì)長(zhǎng)，曾同時(shí)擔(dān)任包括鳳陽(yáng)縣龍興寺在內(nèi)的安徽省十多座寺廟的住持。8月12日釋廣聞被帶走后，有報(bào)道稱張立偉2000年在九華山出家，拜慧慶為師?；蹜c否認(rèn)了這個(gè)說(shuō)法，“他跟我沒(méi)有相干。”慧慶法師把2000年前后的百歲宮出家登記本翻出來(lái)，記者在上面沒(méi)有看到張立偉或?qū)O洪濤的名字。

張立偉雖未在百歲宮出家，但據(jù)寺里一位出家多年的僧人介紹，張立偉2001年曾在百歲宮待過(guò)一段時(shí)間，一開(kāi)始在廚房幫廚，后來(lái)在景區(qū)門(mén)口賣票檢票。

這位僧人印象中，張立偉性格豪爽，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，跟周圍人關(guān)系都很好。“他也沒(méi)有刻意低調(diào)，看不出有什么不正常。”

這位僧人記得，大概大半年以后，張立偉在景區(qū)入口檢票，與拒絕購(gòu)票的游客發(fā)生沖突，隨后離開(kāi)百歲宮去了龍興寺。

洗白與發(fā)跡

2002年，張立偉來(lái)到鳳陽(yáng)龍興寺，過(guò)上了一般在逃嫌疑人不敢奢望的安定生活，甚至逐步走上自己人生的巔峰。

張立偉如何通過(guò)審查在龍興寺順利出家？慧慶法師當(dāng)時(shí)是龍興寺的住持，但他告訴新京報(bào)記者，自己當(dāng)年同時(shí)擔(dān)任十多座寺院住持，除百歲宮外，其他各個(gè)寺院實(shí)際負(fù)責(zé)日常事務(wù)的都另有其人。“當(dāng)時(shí)（龍興寺）當(dāng)家的我也不知道是誰(shuí)了。”

慧慶表示，他了解到，張立偉未曾正式拜師，在龍興寺私自剃頭出家，并給自己起了法號(hào)釋廣聞。

1993年10月起施行的《全國(guó)漢傳佛教寺院管理辦法》規(guī)定：出家須本人自愿，父母許可，家庭同意。寺院對(duì)要求出家的人，需查明身份來(lái)歷、認(rèn)定符合出家條件，方可接受留寺。經(jīng)一年以上考察合格，才能正式剃度。皈依的人，還需填表登記個(gè)人姓名、簡(jiǎn)歷及介紹人等，交寺院保存。

慧慶坦言，2000年的時(shí)候，寺院對(duì)出家人的審核沒(méi)有這么嚴(yán)格，一般只需查驗(yàn)登記身份證。

據(jù)寺里的僧人回憶，釋廣聞起初只是掃地僧，因?yàn)槿司壓?、?huì)管理，后來(lái)做到殿堂主管、客堂師父，負(fù)責(zé)的事務(wù)越來(lái)越多。

在縣民宗局工作人員印象中，2007年前后，龍興寺大大小小的事就開(kāi)始由釋廣聞出面打理。當(dāng)年，他當(dāng)選為鳳陽(yáng)縣政協(xié)委員。

2008年，在龍興寺一步步發(fā)跡的逃犯張立偉，完成了身份洗白的最后一步——2008年3月11日，張立偉以孫洪濤之名在阜陽(yáng)市公安局潁州區(qū)馬寨派出所取得了戶籍。

同年，他成為滁州市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、滁州市政協(xié)委員。

新京報(bào)記者致電馬寨派出所，相關(guān)負(fù)責(zé)人表示對(duì)此事并不知情。

2011年，釋廣聞作為寺廟主要教職人員要在縣民族宗教事務(wù)局備案。民宗局工作人員說(shuō)，“當(dāng)時(shí)我們查驗(yàn)了孫洪濤的戶籍和身份信息，和他本人比對(duì)沒(méi)有任何出入。”

2014年，通過(guò)寺院僧眾推選，前任住持推薦，鳳陽(yáng)縣佛教協(xié)會(huì)審核以及鳳陽(yáng)縣民宗局備案，釋廣聞成為龍興寺住持。

當(dāng)?shù)厝朔Q，釋廣聞成為住持之前，龍興寺建筑破敗，“都是低矮老舊的屋子。”釋廣聞成為住持后，修繕了寺廟大門(mén)口的牌坊、客房和齋房，化緣籌款新建了七佛寶塔、地藏王殿、五百羅漢堂龍興書(shū)院文化長(zhǎng)廊。

2015年6月，滁州市佛教協(xié)會(huì)第三次代表會(huì)上，釋廣聞受大會(huì)委托致開(kāi)幕詞；2016年3月，鳳陽(yáng)縣佛教協(xié)會(huì)第三次代表會(huì)上，釋廣聞當(dāng)選為鳳陽(yáng)縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

“贖罪？”

在日常生活中，釋廣聞并沒(méi)有刻意回避與外界的接觸以減少曝光，相反，他積極參與公共事務(wù)，頻繁出席寺廟內(nèi)外大小活動(dòng)。

他曾與九華山百歲宮方丈慧慶法師、龍興寺現(xiàn)住持果敬法師共同出席2015年安徽省九華山百歲宮三壇大戒法會(huì)、安徽省宿州市地藏禪寺奠基慶典法會(huì)等活動(dòng)。

“他平時(shí)出門(mén)都是坐小車，沒(méi)什么查驗(yàn)身份的地方，不容易暴露。”寺廟里的一位工作人員說(shuō)，“他這次是去辦出國(guó)手續(xù)，照相按手印的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)了案底。”

據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，8月10日，蚌埠市公安局龍子湖分局刑偵大隊(duì)重案隊(duì)通過(guò)人像對(duì)比，確認(rèn)孫洪濤就是大慶市網(wǎng)上通緝的命案逃犯張立偉。

龍興寺景區(qū)門(mén)衛(wèi)印象中，住持每天過(guò)來(lái)過(guò)去都會(huì)打招呼。他說(shuō)，釋廣聞在龍興寺30多名僧人中口碑尚可，為大家改善了居住生活條件和相關(guān)待遇。

據(jù)安徽省民族宗教事務(wù)局官方網(wǎng)站介紹：龍興寺多年來(lái)在地震、海嘯等自然災(zāi)害以及助學(xué)敬老等公益事業(yè)中慷慨解囊達(dá)百萬(wàn)元。

鳳陽(yáng)縣民宗局工作人員說(shuō)，從2015年起，釋廣聞開(kāi)始資助兩個(gè)失去父母的農(nóng)村貧困兒童，按月打生活補(bǔ)助，“他說(shuō)要資助到兩個(gè)孩子大學(xué)畢業(yè)。”

慧慶法師說(shuō)，“他出家以后沒(méi)有做過(guò)違反國(guó)家法律、危害社會(huì)的事，他做這些好事，應(yīng)該是在贖罪。”

龍興寺依一座小山而建，對(duì)面是鳳陽(yáng)縣汽車站。從鬧市中的大門(mén)進(jìn)去，要走一段十分鐘的上坡路才能看到廟宇。這是一條長(zhǎng)達(dá)一公里的石板小路，兩側(cè)草叢茂密，行道樹(shù)交相掩映，不時(shí)傳來(lái)蟬鳴鳥(niǎo)叫，襯得古寺更顯清凈深幽。

這條路張立偉走了十五年，穿梭于塵世與空門(mén)之間。果敬法師說(shuō)：“一年、十年、十幾年，他一直在這里修行，在這個(gè)期間確實(shí)為寺院做了很多事情，這些事情都是為人所贊賞的，這個(gè)時(shí)候，你認(rèn)為功過(guò)能相抵嗎？”

龍興寺隔壁是福壽庵，清朝時(shí)來(lái)龍興寺拜謁的女眷會(huì)在這里休息。這里的低矮逼仄與龍興寺的宏偉氣派像是兩個(gè)世界。庵里的一位老師父甚至不知道隔壁住持被抓。聽(tīng)到這個(gè)新聞，她嘆了口氣說(shuō)：“佛教我們懺悔，他如果誠(chéng)心懺悔，應(yīng)該去自首。”